히안 다오

히안 다오는 가장 특이한 테라젠 클레이드들(Clades) 중 하나이다. 이들은 사이보그, 바이오보그, 나노보그 요소를 모두 포함하고 있어 분류하기 어렵다. 소폰톨로지스트들은 동물계, 식물계, 광물계를 하나의 유기체 부류로 결합한 이 매혹적인 종을 설명하기 위해 옴니보그라는 용어를 만들어냈다.

역사

유토피아 구체는 오랫동안 박해나 전쟁으로부터 도망친 이들의 피난처였다. 그러한 난민 중 하나는 히안이라는 바이아이오이드로, 3101 a.t.에 노코조(NoCoZo)에서 탈출한 노예 계약자였다. 히안은 생명공학자로 고용되었고, 그 분야에서 보인 Hian의 트랜스어번트 능력은 여러 새로운 유형의 이국적 애완동물, 맞춤형 정원 식물, 전지성 쾌락적(Hedonic) 생명체를 만드는 데 도움을 주었다. 베타 아라에의 팔찌에 온 후 Hian은 자신의 기술을 더 고귀한 목적을 위해 사용하기로 결정했다. 히안은 지역 초월지성(Transapient) 보호자의 요원들과 협력하여 팔찌의 부분 다이슨을 위한 작동 생태계를 만들었다. 히안은 곧 설계팀의 귀중한 구성원이 되었으며, 지역 AI의 도움과 축복으로 3364 a.t.에 제1 토포소픽으로 상승했다.

Hian의 초월 후 얼마 지나지 않아 히안은 자신의 신체를 개선하기 시작했다. Hian의 기계 기질에 이식된 원래의 동물 부분들이 업그레이드되었고, 식물 구성 요소가 추가되었다. 다양한 부분들의 상호작용과 그것들이 함께 작동하도록 만드는 데 필요한 타협은 히안에게 사회적, 기계적, 생물학적 통합의 철학을 개발하도록 영감을 주었다. 히안이 3900 a.t.에 제2 토포소픽으로 상승했을 때 Hian은 철학을 환경과의 일체성을 포함하도록 확장했다. 통합의 원칙 초판은 3905 a.t.에 출판되었다. 이 철학은 유토피아 구체 전역의 소폰트들에게 빠르게 받아들여졌으며, 현재까지 유토피아주의자 우주에서 일반적인 밈셋으로 남아있다.

통합의 원칙 제2판이 4019 a.t.에 출판될 무렵 히안은 자신의 옛 작업에서 은퇴하여 SI:3 존재들과 SI:2 이하의 지성체들 사이의 연락 담당자로 활동하고 있었다. 그러나 이 일은 금세 만족스럽지 않게 느껴졌다. 히안은 새로운 생명체를 설계하고 그것들을 의도된 환경의 필수적인 부분으로 만드는 창조적 도전을 그리워했다. 4052 a.t.에 Hian은 공적 생활에서 은퇴하고 물질 자원을 모으는 집중 프로그램을 시작했다. 4511년에 Hian은 작은 부분 다이슨을 획득하고 자신을 그것에 통합시켰다 (이는 제3 토포소픽로의 상승을 수반했다). 그런 다음, 처음으로 히안은 지성 존재들을 설계하기 시작했다. Hian의 개념은 당시 존재했던 다른 어떤 생명체와도 달랐다 — 다른 것들로부터의 추가가 있는 어느 한 기질이 아니라 히안의 "자녀들"은 동등하게 동물, 기계 및 식물이 될 것이었다. Hian은 또한 통합의 원칙이 그들 사회의 기초가 되기를 의도했다. 최초의 히안 다오는 5678 a.t.에 부화했으며, 히안은 불과 1년 후에 제4 토포소픽으로 상승했다.

7730 a.t.가 되자 히안 다오는 유토피아 구체 전역에서 흔히 볼 수 있게 되었지만, 현재까지도 대부분은 여전히 Hian 다이슨에 산다. 이 이름은 이제 서식지와 존재 양쪽을 똑같이 가리킨다. 히안은 사회 기반 시설의 심각한 혼란이나 큰 인명 손실 없이는 스스로 문제를 처리할 수 없을 때만 Hian의 피보호자들의 삶에 간섭한다. 이 때문에 히안 다오는 유토피아 구체의 가장 지적으로 역동적인 주민들 중 하나이다.

외형과 능력

기본 히안 다오 신체 구조는 직경 1미터의 구형 주요 몸체로 구성되며, 2.5미터 폭의 네 개의 곤충 같은 보행 다리로 지지된다. 몸체의 둘레를 따라 고르게 배치된 8개의 1미터 길이의 조작용 촉수가 있으며 각 다리 쌍 사이에 한 쌍씩, 각 촉수에는 손가락 역할을 하는 네 개의 얇은 세사가 있다. 네 개의 0.25미터 안병이 몸체에서 솟아 있으며, 각 처리용 촉수 쌍 위, 몸체의 정점과 적도 사이 중간에 하나씩 있다. 각 눈은 독립적으로 또는 인접한 눈 중 하나와 협력하여 작동할 수 있다. 몸체 바닥에는 입, 배설관 및 생식기를 포함하는 세 개의 관형 0.5미터 촉수가 있다. 안병과 모든 촉수는 몸체 안으로 완전히 수축될 수 있다. 주요 몸체는 광택이 나는 연한 녹색이다. 다리, 촉수 및 안병은 어두운 녹회색이며 눈은 검은색이다. 몸체 및/또는 사지는 개인의 지리적 기원에 따라 다양한 점, 줄무늬 또는 얼룩을 가질 수 있다.

모든 히안 다오가 이 기본 구조를 따르지만, 개인 간에 상당한 변이가 있다. 모든 히안 다오는 생체기술, 사이버웨어(Cyberware) 및 나노기술 임플란트로 자신을 맞춤 설정한다. 이 때문에 특정 히안 다오가 어떤 능력을 지녔는지 예측하기는 어렵다. 변형되지 않은 개인은 대부분의 이족 보행자보다 우수한 균형을 가지고 있다. 처리용 부속기의 유연성은 뛰어난 손재주를 제공하지만 들어올리는 힘은 제한한다. 히안 다오는 또한 베이스라인 hu보다 민첩성이 떨어진다. 그들은 등반에 덜 능숙하며 비록 미중력에서는 잘 하지만 전혀 수영할 수 없다. 히안 다오는 베이스라인들과 동등한 시력, 색각 및 야간 시력을 가지고 있다. 특정 작업에 두 눈을 집중하지 않을 때 히안 다오는 360° 시야를 가진다.

히안 다오의 뇌는 매우 발달했다 — 평균 개인은 밝은 정상 hu 지능을 가지고 있으며, 많은 이들은 초명석하다. 멀티태스킹은 자연스럽게 이루어진다. 전형적인 히안 다오는 한 쌍의 손으로 무언가를 만들면서 동시에 다른 한 쌍으로 편지를 쓸 수 있고, 대화를 나누며 오락 영상을 보는 일까지 모두 동시에 해낼 수 있다.

히안 다오의 유일한 다른 보편적 특성은 그들의 결합된 식물-동물-기계 본질이다. 그들은 물, 공기 및 연료가 필요하지만, 체질량이 비슷한 대부분의 생명체가 필요로 하는 것보다 적은 양이다. 광합성은 그들의 음식 섭취를 보충한다. 식물 구성 요소는 동물 부분이 흡입하는 산소를 보충하기 위해 산소를 방출하고, 차례로 동물 부분으로부터 이산화탄소를 흡수한다. 타고난 바이오매스 반응로는 기계 부품에 전력을 생산하기 위해 유기 폐기물을 처리한다. 기계 구성 요소는 차례로 유기 부분을 위한 유기 연료, 산소 및 CO2를 저장하며, 혈류는 메커니즘으로부터 과잉 열을 전달한다. 외골격은 유기 강철 (생물학적 수단으로 제조된 다른 미량 원소가 포함된 고탄소강)로 강화된 키틴이다. 껍질을 관통하기는 어렵지만, 내부의 존재는 다소 섬세하다.

히안 다오 생물학(Biology)

문화

히안 다오는 Seiuan이라는 히안이 설계한 합성 언어를 사용한다. 히안 다오 자체와 마찬가지로 이 언어는 여러 출처의 요소를 결합한다. Seiuan은 음향, 제스처, 전자기 및 페로몬 구성 요소를 가지고 있다. 다양한 요소의 혼합은 섬세한 의미의 뉘앙스를 전달할 수 있을 뿐만 아니라 대량의 데이터를 매우 빠르게 전송할 수 있게 한다. 대부분의 다른 소폰트들이 수정 없이 Seiuan으로 의사소통하는 것은 불가능하다. 히안 다오는 종종 다른 소폰트들과 의사소통하거나 언어의 전체 버전을 사용하는 것이 비실용적인 다른 상황에서 언어의 단순화된 변형을 사용한다. 그러한 "피진 Seiuan"은 대상 종이 주로 사용하는 구성 요소(인간의 경우 음향, 벡(Vec)의 경우 전자기, 식물 선택진화(Provolve)의 경우 페로몬 등) 또는 현재 환경에서 가장 잘 작동하는 구성 요소만 사용한다. 히안 다오는 이러한 의사소통 방식을 느리고 우아하지 못하다고 여기지만, 필요에 따른다.

히안 다오가 가진 종교에 가장 가까운 것은 히안에 대한 존경이다. 그들은 불교와 그 현대적 변형들을 통합의 교리의 선구자로 여긴다. 모든 히안 다오는 그들의 초월지성 후원자가 창시한 철학을 완전히 받아들인다. 그들은 모든 것에 목적이 있다고 믿는다; 그들은 주로 그 목적이 발견되어야 하는지 부여되어야 하는지에 대한 개인적 입장에서 차이가 있다. 히안 다오는 다른 소폰트들과 평화롭게 살기를 선호한다 — 통합의 교리는 사회적 상호작용과 협력을 포함한다 — 하지만 그들은 완전한 평화주의자는 아니다. 그들은 자신의 자원을 적극적으로 방어할 의지가 있으며, 침략자들은 종종 "원자재"라는 목적을 부여받는다. 히안 다오 경제는 모든 재산이 공동체의 모든 구성원에게 평등하게 속한다는 점에서 진정으로 공산주의적이다.

히안 다오의 생식 설계는 집단 결혼을 실질적 필수로 만든다. 대부분의 결혼은 4인조이지만, 일부 서브클레이드에서는 8인조가 일반적이다. 어느 방식에서든 Semle이 대부분의 육아를 담당하고 다른 성별들이 가족을 부양한다. 극소수의 서브클레이드는 결혼을 완전히 피한다. 4인조는 아이가 부화할 때까지만 함께 지내며, 그 후 자손은 같은 성별 부모의 책임이 된다.

히안 다오 문화에서 (휴에게) 가장 불안한 측면은 그들의 장례 의식이다. 죽어가는 히안 다오는 자신의 기억 전체를 담은 고도로 암호화된 전송을 고향 항성계로 보낸다. 그 자리에 있는 다른 모든 히안 다오는 시신을 식인하고 그 구성 요소를 자신에게 통합한다. 이것은 영혼에 대한 히안 다오의 믿음의 직접적인 결과이다; 그들은 개별성과 그에 수반되는 모든 것(개인 소유권 포함)을 일시적인 조건으로 간주한다. 히안 다오는 죽음을 궁극적 통합의 시간으로 본다 — 그들은 자신의 의식이 히안과 하나가 되고 신체는 공동체 전체에 재분배된다고 믿는다. 이러한 이유로 히안 다오는 대부분의 다른 소폰트들처럼 죽음을 두려워하지 않는다. 대신 그들은 다른 히안 다오와 고립된 상태에서 죽는 것을 두려워한다. 그렇게 되면 동료들이 고인의 신체에 묶인 공동 자원을 회수할 기회를 잃기 때문이다. 그보다 더 두려워하는 것은 최종 전송을 보낼 시간도 없이 너무 갑작스럽게 죽는 것이다(이는 개인의 영혼이 히안과 재결합할 기회를 박탈한다). 고향 항성계 밖을 여행하는 대부분의 히안 다오는 이러한 이유로 정기적으로 자신의 기억을 이동식 매체에 백업한다; 그렇게 하면 갑작스럽게 죽은 사람들도 백업이 초월지성의 노드 중 하나에 전달되면 히안과의 일체성을 달성할 수 있다. 이러한 백업에는 종종 고인의 육체에 대한 데이터(기계 부품의 사양, 유기 조직의 DNA 샘플 및 합성 구성 요소의 공식)가 포함되어 시신을 회수할 수 없는 경우에도 공동체가 신체의 일부를 회수할 수 있다. 히안 다오는 그 개인의 기술이나 지식이 절실히 필요한 경우가 아니라면 이미 최종 전송을 보낸 종의 구성원을 부활시키기 위해 백업을 사용하지 않는다. 그러한 경우 부활자는 법적으로 새로운 개인으로 간주된다.