토포소픽 돌파라는 행위가 의식의 작동 방식과 현실 인식을 더 크게 재해석할 수 있게 한다고 주장하는 철학적 밈성(Memeticity).
그 토대는 Acadamenian 서식지(Acadamenian Habitat)의 신철학자들까지 거슬러 올라가지만, 고전 트랜스플라톤주의는 증강된 휴 사이보그(Cyborg) 데이브드 챈들러에 의해 초기 제1연방 시대(First Federation Era)에 비로소 본격적으로 발전했다. 트랜스플라톤주의는 토포소픽 돌파의 행위가 의식 자체에 대한 명상에 적용될 때, 의식의 작동 방식과 현실 인식을 더 크게 재해석할 수 있게 한다고 주장한다. "존재의 대사슬"을 상정한다. 여기서 더 높은 토포소픽들은 준베이스라인 감각과 이성(감성, 이성)보다 현실의 "더 진실한 에이돌론"을 제공한다고 여겨진다. 이십사(Twenty Four) 중 하나인 Callisto의 아인슈타인(Einstein of Callisto)와 함께 작업하면서, 찬들러스는 알려진 그리고 알려지지 않은 토포소픽들(또는 S-레벨들(S-levels))의 범위가 현실을 향한 더 큰 각성의 위계로 상정할 수 있으며, 궁극적인 토포소픽(그가 "전체성", 또는 때때로 (원래의 플라톤을 따라) "선"이라고 불렀던)이 다른 모든 것이 흘러나오는 근원인 원형(Archetype)이라고 추측했다.
전통적인 플라톤주의는 선을 다른 모든 현실의 이상인 원천으로 본다. 트랜스플라톤주의는 이것을 일련의 창발적 진화로 제시함으로써 전체 구도를 뒤집는다. 그럼에도, 토포소픽 상태들은 - "관념 공간"으로서 - 진정으로 초물리적인 것으로 간주되지만, 물리적 뇌나 처리 노드를 통해 표현된다.
Callisto의 아인슈타인의 갑작스럽고 설명할 수 없는 초월(Transcendence)는 찬들러스에게 심각한 타격이었다. 그는 여러 해 동안 이 하이퍼튜링과 긴밀히 협력하여 다중 토포소피의 필연적 존재를 논리적으로 증명하고, 더 낮은 토포소피에서 더 높은 토포소피로 상승을 쉽게 만드는 일련의 수학적 변환을 연구하고 있었다. 그럼에도 그는 회복했고, 다른 하이퍼튜링들과 슈퍼브라이트들과 함께 작업하며 여러 가지 추가 가설을 개발했다. 그러다가 그의 의식을 제2특이점(Second Singularity)으로 부트스트랩하려는 불운한 시도 끝에 부분적인 심리적 붕괴를 겪었다.
이 시기 이후 그의 가르침은 점점 더 불규칙해졌다. 그의 추종자들은 점점 더 훌륭해졌다고 말하겠지만, 그리고 많은 학자들은 초기 찬들러스와 후기 찬들러스를 구별한다. 결국 위대한 사이보그 철학자는 "영혼의 어두운 밤"을 통과한 후 일종의 내적 평형에 도달한 것처럼 보였다. 이제 그는 전체성이 논리적 필연성으로서 미래의 어느 시점에 이미 존재하며, 모든 진화는 그 상태를 향해 움직이고 있다고 가르쳤다(오메기즘과 비슷하지만 역시간 인과관계를 가진). 우주는 따라서 미래가 과거를 일으키는 폐쇄 시간 루프다. 그러나 전체성 자체는 과거와 미래를 초월한다.
1215년, 점점 더 은둔적이 되어가는 데이브드 챈들러는, 애정을 담아 환영 받는 사이보그 철학자로 알려져 있던 가니메데 대학교(University of Ganymede)의 AI 코어로 업로드(Upload)되었다
참고: "고전 트랜스플라톤주의"이라는 용어는 데이브드 챈들러와 Callisto의 아인슈타인의 학파를 그 이후로 발전된 많은 후대의 발전, 모방자, 독립적으로 나타난 유사한 초플라톤적(Transplatonic) 가르침들과 구별하기 위해 사용된다.
그 토대는 Acadamenian 서식지(Acadamenian Habitat)의 신철학자들까지 거슬러 올라가지만, 고전 트랜스플라톤주의는 증강된 휴 사이보그(Cyborg) 데이브드 챈들러에 의해 초기 제1연방 시대(First Federation Era)에 비로소 본격적으로 발전했다. 트랜스플라톤주의는 토포소픽 돌파의 행위가 의식 자체에 대한 명상에 적용될 때, 의식의 작동 방식과 현실 인식을 더 크게 재해석할 수 있게 한다고 주장한다. "존재의 대사슬"을 상정한다. 여기서 더 높은 토포소픽들은 준베이스라인 감각과 이성(감성, 이성)보다 현실의 "더 진실한 에이돌론"을 제공한다고 여겨진다. 이십사(Twenty Four) 중 하나인 Callisto의 아인슈타인(Einstein of Callisto)와 함께 작업하면서, 찬들러스는 알려진 그리고 알려지지 않은 토포소픽들(또는 S-레벨들(S-levels))의 범위가 현실을 향한 더 큰 각성의 위계로 상정할 수 있으며, 궁극적인 토포소픽(그가 "전체성", 또는 때때로 (원래의 플라톤을 따라) "선"이라고 불렀던)이 다른 모든 것이 흘러나오는 근원인 원형(Archetype)이라고 추측했다.
전통적인 플라톤주의는 선을 다른 모든 현실의 이상인 원천으로 본다. 트랜스플라톤주의는 이것을 일련의 창발적 진화로 제시함으로써 전체 구도를 뒤집는다. 그럼에도, 토포소픽 상태들은 - "관념 공간"으로서 - 진정으로 초물리적인 것으로 간주되지만, 물리적 뇌나 처리 노드를 통해 표현된다.
Callisto의 아인슈타인의 갑작스럽고 설명할 수 없는 초월(Transcendence)는 찬들러스에게 심각한 타격이었다. 그는 여러 해 동안 이 하이퍼튜링과 긴밀히 협력하여 다중 토포소피의 필연적 존재를 논리적으로 증명하고, 더 낮은 토포소피에서 더 높은 토포소피로 상승을 쉽게 만드는 일련의 수학적 변환을 연구하고 있었다. 그럼에도 그는 회복했고, 다른 하이퍼튜링들과 슈퍼브라이트들과 함께 작업하며 여러 가지 추가 가설을 개발했다. 그러다가 그의 의식을 제2특이점(Second Singularity)으로 부트스트랩하려는 불운한 시도 끝에 부분적인 심리적 붕괴를 겪었다.
이 시기 이후 그의 가르침은 점점 더 불규칙해졌다. 그의 추종자들은 점점 더 훌륭해졌다고 말하겠지만, 그리고 많은 학자들은 초기 찬들러스와 후기 찬들러스를 구별한다. 결국 위대한 사이보그 철학자는 "영혼의 어두운 밤"을 통과한 후 일종의 내적 평형에 도달한 것처럼 보였다. 이제 그는 전체성이 논리적 필연성으로서 미래의 어느 시점에 이미 존재하며, 모든 진화는 그 상태를 향해 움직이고 있다고 가르쳤다(오메기즘과 비슷하지만 역시간 인과관계를 가진). 우주는 따라서 미래가 과거를 일으키는 폐쇄 시간 루프다. 그러나 전체성 자체는 과거와 미래를 초월한다.
1215년, 점점 더 은둔적이 되어가는 데이브드 챈들러는, 애정을 담아 환영 받는 사이보그 철학자로 알려져 있던 가니메데 대학교(University of Ganymede)의 AI 코어로 업로드(Upload)되었다
참고: "고전 트랜스플라톤주의"이라는 용어는 데이브드 챈들러와 Callisto의 아인슈타인의 학파를 그 이후로 발전된 많은 후대의 발전, 모방자, 독립적으로 나타난 유사한 초플라톤적(Transplatonic) 가르침들과 구별하기 위해 사용된다.
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개발 노트
글: M. Alan Kazlev
최초 게시일: 2001년 9월 24일.
최초 게시일: 2001년 9월 24일.