극단적인 신체 감각, 자기 고문을 포함한 종교/밈적 성격/생활 방식 선택.
감각주의(Sensatism) 전체를 하나의 깃발 아래 묶는 것은 완전히 정확하지 않다. 수많은 집단들이 중앙 권위를 인정하지 않으며 매우 다른 형태로 실천하기 때문이다. 그러나 이 문서의 목적상 차이점보다는 유사점에 초점을 맞추기로 했다. 결국 감각주의로 공식화된 심리적 특성과 경향은 최소한 구 지구의 서기 5세기까지 거슬러 올라갈 수 있지만, 감각주의의 역사는 일반적으로 6229년 라지브 크라의 질문하기로 시작된다 (참조: 보편 교회(Universal Church)). 그가 7년간의 명상을 위해 원래 선택한 장소에서, 그는 그 지역 토착의 다양한 고통스러운 물어뜯는 곤충들에게 자주 공격당했다. 한 달 후 그는 더 쉽게 집중할 수 있는 장소로 옮겨달라고 요청했지만, 새로운 장소에서 그의 통찰과 사고가 덜 많고, 덜 심오하고, 덜 깊다는 것을 발견했다. 한 달 후 그는 다시 돌려보내 달라고 요청했고, 이번에는 곤충을 피하는 대신 적극적으로 찾아나섰으며 곤충을 끌어들이는 약초 즙을 몸에 발랐다. 질문하기가 끝날 때까지 그는 치료를 위해 아홉 번이나 후송되어야 했으며, 그의 답하기는 곤충의 고통과 감각 속에서 진리를 발견했다고 말했다.
사회로 돌아온 후 그는 진리를 배우기 위해 고통을 찾고, 신성함과 광기를 결합한다는 자신의 신조에 추종자들을 모집하기 시작했다. 다음 세기 동안 이는 보편주의(Universalism) 내에서 주요 파벌이 될 정도로 성장했으며, 점점 더 큰 고뇌와 고문을 받아들이고 보편 교회의 핵심 신념, 특히 질문하기와 고백하기에는 점점 덜 강조했다. 마침내 이는 심지어 보편주의의 포용적 사상에도 너무 과도해졌고, 그 종파는 조용히 온건해지거나 떠나라는 요청을 받았다. 대다수가 완전한 교회로 돌아갔지만, 많은 이들은 완전히 관계를 끊었다. 크라는 "나는 지옥에 갈지도 모르지만, 적어도 그 여행은 즐길 것이다"라고 말했다.
오늘날 감각주의는 널리 퍼져 있지만, 흔하지는 않다. 이는 극단적인 신체 감각 속에서 진리와 영감을 추구하는 완전히 개인주의적인 종교이며, 중앙 권위가 없다. 수련자들은 채찍질부터 화상, 선택된 신체 부위를 짧은 기간 동안 강한 진공에 노출시키기, 신경 독, 금단의 고통을 느끼기 위해 약물에 중독되기까지 모든 상상 가능한 형태의 자기 고문에 참여한다. 그들은 대개 자랑스럽게 지니는 흉터로 인식될 수 있으며, 대부분은 그렇지 않으면 가능한 것보다 훨씬 더 큰 극단의 신체적 처벌을 견딜 수 있도록 하는 변형을 받았다. 찾아볼 수 없는 유일한 것은 통증 중추의 직접적인 신경 자극이다 - 이것은 널리 속임수로 간주된다.
감각주의(Sensatism) 전체를 하나의 깃발 아래 묶는 것은 완전히 정확하지 않다. 수많은 집단들이 중앙 권위를 인정하지 않으며 매우 다른 형태로 실천하기 때문이다. 그러나 이 문서의 목적상 차이점보다는 유사점에 초점을 맞추기로 했다. 결국 감각주의로 공식화된 심리적 특성과 경향은 최소한 구 지구의 서기 5세기까지 거슬러 올라갈 수 있지만, 감각주의의 역사는 일반적으로 6229년 라지브 크라의 질문하기로 시작된다 (참조: 보편 교회(Universal Church)). 그가 7년간의 명상을 위해 원래 선택한 장소에서, 그는 그 지역 토착의 다양한 고통스러운 물어뜯는 곤충들에게 자주 공격당했다. 한 달 후 그는 더 쉽게 집중할 수 있는 장소로 옮겨달라고 요청했지만, 새로운 장소에서 그의 통찰과 사고가 덜 많고, 덜 심오하고, 덜 깊다는 것을 발견했다. 한 달 후 그는 다시 돌려보내 달라고 요청했고, 이번에는 곤충을 피하는 대신 적극적으로 찾아나섰으며 곤충을 끌어들이는 약초 즙을 몸에 발랐다. 질문하기가 끝날 때까지 그는 치료를 위해 아홉 번이나 후송되어야 했으며, 그의 답하기는 곤충의 고통과 감각 속에서 진리를 발견했다고 말했다.
사회로 돌아온 후 그는 진리를 배우기 위해 고통을 찾고, 신성함과 광기를 결합한다는 자신의 신조에 추종자들을 모집하기 시작했다. 다음 세기 동안 이는 보편주의(Universalism) 내에서 주요 파벌이 될 정도로 성장했으며, 점점 더 큰 고뇌와 고문을 받아들이고 보편 교회의 핵심 신념, 특히 질문하기와 고백하기에는 점점 덜 강조했다. 마침내 이는 심지어 보편주의의 포용적 사상에도 너무 과도해졌고, 그 종파는 조용히 온건해지거나 떠나라는 요청을 받았다. 대다수가 완전한 교회로 돌아갔지만, 많은 이들은 완전히 관계를 끊었다. 크라는 "나는 지옥에 갈지도 모르지만, 적어도 그 여행은 즐길 것이다"라고 말했다.
오늘날 감각주의는 널리 퍼져 있지만, 흔하지는 않다. 이는 극단적인 신체 감각 속에서 진리와 영감을 추구하는 완전히 개인주의적인 종교이며, 중앙 권위가 없다. 수련자들은 채찍질부터 화상, 선택된 신체 부위를 짧은 기간 동안 강한 진공에 노출시키기, 신경 독, 금단의 고통을 느끼기 위해 약물에 중독되기까지 모든 상상 가능한 형태의 자기 고문에 참여한다. 그들은 대개 자랑스럽게 지니는 흉터로 인식될 수 있으며, 대부분은 그렇지 않으면 가능한 것보다 훨씬 더 큰 극단의 신체적 처벌을 견딜 수 있도록 하는 변형을 받았다. 찾아볼 수 없는 유일한 것은 통증 중추의 직접적인 신경 자극이다 - 이것은 널리 속임수로 간주된다.
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개발 노트
글: Michael Beck
최초 게시일: 2001년 12월 31일
최초 게시일: 2001년 12월 31일