Heaven and I Wept Together

엑셀시어 사건(Excelsior Incident)를 기념하는 4천년기 버치텍스트

천국과 나는 함께 울었다
이미지 제공: Tasp
Rueetsam Aasmi, kha Yamaan kha Ma

천국과 나는 함께 울었다 ("Rueetsam Aasmi, kha Yamaan kha Ma")는 3572 AT에 엑셀시어(Excelsior) 출신 작가 Syrgaih 프람샤가 코로나 슈퍼튜링 예술가 StKw74의 일부 자문을 받아 노운넷 (코로나 로컬 그래프)에 10부작으로 처음 발표한 버치 서사물이다. 이 작품은 비극적인 엑셀시어 사건을 다루며, 포스트세키나틱 양식으로 제시되어 센타우리안 비실재주의와 포스트사이칼레고릭의 영향을 받았다. 많은 비평가들은 이 작품을 엑셀시어 항성계에서 나온 가장 중요한 예술 작품으로 꼽으며 [1], 4천년기의 가장 잘 알려진 모도소폰트 문학 작품 가운데 하나로 본다 [2].

Syrgaih 프람샤는 3476년에서 3482 AT 사이 어느 시점에 엑셀시어 사건 동안 초월적 변이체(Perversity) 영원한 부상(Arise Eternal)이 만들어 낸 수조 명의 소폰트 가운데 한 명이다. 이 사건의 다른 모든 피해자들처럼 프람샤도 본래는 다른 사람이었지만, 영원한 부상이 자기 정신 상태를 담을 항성계 규모의 부족정신(Tribemind)를 만들려 한 결과 그의 성격과 기억, 신체가 덮어씌워졌다. 이 사실이 안겨 준 트라우마, 정체성의 취약함, 공동체와 개별성 사이의 긴장은 모두 Praamsha 작품의 핵심 주제다.

버치텍스트의 주요 시점 인물은 엑셀시어 수도 행성 마크라의 평균 궤도 반경과 같은 반지름을 지닌, 마법처럼 단단한 다이슨 구(Dyson sphere) Saraama에 사는 모도소폰트 Rafatzi Een Kolabodmri다. 본편은 Rafatzi가 만나는 거의 모든 인물이 자기 성격의 뒤틀린 반영으로 나타나는 광활하고 초현실적인 세계를 가로지르는 여정을 따라간다. 본편 곳곳에는, 때로는 아주 갑작스럽게 끼어드는 하위 서사가 가상의 Viitrshk 삶을 개괄한다. 이들은 엑셀시어 항성계의 열 개 행성 각각에 대응하는 열 명의 고귀한 센타우리 비클 현자로 제시된다 [3]. 이들 모두는 결국 Saraama 중심부에 자리한, 이름도 없고 영원히 알 수 없는 창조신의 천사 사절 dhuurta의 손에 잔혹한 죽음을 맞는다. 서사는 in medias res로 시작해 Rafatzi가 궁극의 목표를 이루기 전에 갑자기 끝난다. 또한 버치를 주의 깊게 체험하면 프람샤가 써 넣은 숨겨진 텍스트 전용 시 연작이 드러난다. 그 대부분은 성격 재작성의 여러 상상 단계에서 잊힌 이전의 자신에게 보내는 편지다.

미로 버치
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버치의 초현실적 환경 중 하나.

천국을 출판한 후, 프람샤는 엑셀시어 항성계에서 지역 유명인사가 되었다. 500주년 엑셀시어 사건 기념비 중 다수는 적어도 그나 그의 가상 인물 중 한 명을 지나가면서 언급한다. 고향 항성계에서 수백 년 동안 찬양받은 후, 그는 엑소셀프(Exoself) 제약을 크게 완화하고 다음 2천년 동안 그의 성격이 크게 변하도록 허용했으며, 결국 법적으로 자신을 완전히 다른 사람으로 재분류했다 [4].

천국과 나는 함께 울었다는 많은 테라젠 문학 연구자에게 Menno Singh의 호평받은, 모도소폰트 질문에 대한 초월지성(Transapient) 응답 편집본 천둥이 말한 것(What the Thunder Said)의 직접적이되 모호한 전신으로 보는 이들이 많다. Singh은 그런 영향에 대해 공개적으로 말한 적은 없지만, 초월(Transcension) 이전에 천국을 체험했고 작품에 호의적인 뜻을 밝힌 바 있다. 물론 그의 초월지성 후계자가 남긴 몇몇 발언은 혹독한 비판으로 읽힐 수도 있다. 겉으로 드러나는 어조는 분명 부정적이지만, 그 논거 자체는 모도소폰트가 이해할 수 있는 말로는 표현되지 않는 포스트특이점(Post-singularity) 텍스트 비평 개념에 기대고 있다. 결국 해석 자체가 불가능할 수도 있다.

각주

[1] 엑셀시어 역사의 슈퍼브라이트 학자인 태양 속의 강(Rivers in the Sun)은 거의 천년에 걸친 엑셀시어 사건에 대한 학술 연구 전반에 걸쳐 천국이 모든 주요 엑셀시어 예술의 단일 중심축이라고 설득력 있게 주장하며, 모든 그러한 작품을 천국 이전 또는 천국 이후로 분류한다.

[2] 대부분의 세피로트 제국(Sephirotic Empires)의 S:<2 시민들에게, 이 작품은 켄 페르지크 프라임드 서술 인식 지수(Index of Primed Declarative Recognition), v. 31.1.0 이상에서 일관되게 73번째 백분위수 이상의 점수를 받는다.

[3] 아마도 엑셀시어 행성들 이름의 기원을 설명하는 지배적 이론을 바탕으로 한 듯하다. 많은 현대 학자는 이 행성들이 "십왕현자"라고 불리는, 행성간 시대의 모호한 불교 인물 열 명의 이름을 땄다고 주장한다. 그러나 이들에 대해서는 믿을 만한 정보가 거의 남아 있지 않다. 이들은 보살이나 붓다였거나, 혹은 그와 관련된 인물로 추정된다. 유사한 인물들을 뒤틀어 언급한 사례는 연방 시대(Federation Age) 또는 그 이전까지 거슬러 올라간다.

[4] 은하 백과사전 연구소(Encyclopaedia Galactica Institute)는 새로운 성격의 사생활을 존중하며, 그들을 더 이상 식별하는 것을 거부한다.
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개발 노트
글: Tasp
최초 게시일: 2024년 10월 2일

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