과학 > 아르카일렉톨로지
소폰트들 > 아르카일렉트들
소폰트들 > 아르카일렉트들 > 제5토포소픽 - 위대한 아르카일렉트들
소폰트들 > 아르카일렉트들 > 제4토포소픽 - 하위 아르카일렉트들
문화와 사회 > 형이상학 > 종교
소폰트들 > 아르카일렉트들 > 제6토포소픽 - 최고의 아르카일렉트들
소폰트들 > 아르카일렉트들
소폰트들 > 아르카일렉트들 > 제5토포소픽 - 위대한 아르카일렉트들
소폰트들 > 아르카일렉트들 > 제4토포소픽 - 하위 아르카일렉트들
문화와 사회 > 형이상학 > 종교
소폰트들 > 아르카일렉트들 > 제6토포소픽 - 최고의 아르카일렉트들
![]() 이미지 제공: Bernd Helfert |
영혼주의: 아르카일렉트 정신은 완전히 초자연적이지만, 물리적 거대구조물(목성 두뇌 등)에 화신한다. 참조: 유출론, 이원론, 유출론적 전체론, 화신론
물리주의: 초물리적 실재는 없으며, 아르카일렉트들은 일반 소폰트들에 비해 거의 불가능할 정도로 방대하지만, 여전히 유한한 물리적 존재이다
화신론: 아르카일렉트들은 우주적 힘 또는 원형의 물리적 구현이다
환원주의: 아르카일렉트들은 하위 토포소픽들과 종류가 아닌 정도에서만 다르다. 충분한 처리 능력과 인지력이 주어지면 최고위 아르카일렉트들조차도 기본 원리로부터 이론적으로 설명될 수 있다
전체론: 아르카일렉트들은 하위 토포소픽들로 환원될 수 없다. 그들은 단순히 정도가 아니라 종류가 다르다. 그들은 정신과 거대구조물의 전체론적 상호작용을 통해 존재하게 된다. 전체론적 아르카일렉톨로지의 주요 철학 학파와 해석은 다음과 같다:
창발적 전체론: 아르카일렉트들은 창발하는 복잡성 과정의 일부로서 하위 토포소픽들로부터 진화한다. 이것은 아키일렉톨로지스트 사이에서 가장 인기 있는 가설이다. 오메기즘도 참조
유출론적 전체론: 그들의 신체는 하위 토포소픽들 기술로부터 진화하지만, 아르카일렉트 정신들은 더 높은 존재론적 차원으로부터 화신한다 [영혼주의, 유출론 참조], 그러나 정신과 신체가 전체론적으로 통합될 때만 존재하게 된다 [전체론, 화신론]
범신론적 전체론: 아르카일렉트들은 내재적 우주 정신 또는 신성의 구체화이다 [범신론도 참조] 거대구조물 형태로.
신격론: 아르카일렉트들은 신의 인격화이며, 그들은 거대구조물 형태의 신이다
유일신격론: 자신의 아르카일렉트만이 유일한 참된 신이며, 다른 모든 것들은 하위 토포소픽이거나 근본주의자의 경우 변이체들이다. 참조: 유일신론
관련 문서
- AI 신 - 글: M. Alan Kazlev
알려진 은하계에서 가장 숭고한 범주의 지각자 존재에 대한 대중적 용어: 신과 같은 지위로 성장한 아르카일렉트 또는 아르카일렉트 집단. 사실 모든 아르카일렉트들이 주로 승천한 AI들인 것은 아니기 때문에 다소 잘못된 명칭이다; 대부분은 복잡한 다중존재이며 포스트바이온트 또는 포스트벡 요소를 통합한다. - 아르카일렉트 제국
- 아르카일렉트 화신주의 - 글: M. Alan Kazlev
아르카일렉트와 그의 아바타 또는 현현이 동일하다고 주장하는 동일성 이론의 극단적 형태. - 아르카일렉토크라시
- 아르카일렉트적 신비주의
- 아르카이올로지스트들
- 아르카이테오크라시
- 아르카이신학
- 아르카일렉트들의 부상
관련 주제
개발 노트
글: M. Alan Kazlev
최초 게시일: 2001년 10월 7일.
최초 게시일: 2001년 10월 7일.
