바이오이즘

생명 숭배는 1세기 AT 중반(또는 21세기 c.e. 초반)에 환경운동의 낭만주의/신이교 측면과 트랜스휴머니스트 스펙트럼의 다양한 복잡성 운동이 맞물려 주요 영적 운동으로 처음 등장했다. 기본 관점은 생명이 근본적이면서도 각기 다른 이유로 신성하며, 생명 그 자체가 우주의 영적 목적이라는 것이었다. 이는 생명공학 예술과 우주에서의 에코포이에시스 노력에 대한 열정에서부터 보존 노력, 자연 숭배 또는 다양한 형태의 생명 신비주의에 이르기까지 다양한 방식으로 드러날 수 있었다. 대부분의 전통적인 종교와 달리 생명주의는 반드시 초자연적 힘을 전제하지는 않았지만, 대추방(Great Expulsion)까지의 가이아니스트 운동은 지구의 생물권을 여신과 동일시했으며, 초진화학 연구소(Institute of Metaevolution)의 범신론자들은 (메타)진화 자체를 신성한 힘으로 동일시했다.

암흑시대 동안 생명주의는 여러 개의 보다 명확하게 정의된 운동으로 굳어졌다. 많은 생물권의 파괴와 생존한 서식지의 취약성은 생명이 얼마나 연약한지 일깨웠고, 생명이 존재하는 곳이라면 어디든 보존하고 가능하다면 안전을 위해 확산시키려는 강력한 관리자 생명주의의 발전으로 이어졌다. 제1연방(First Federation) 기간 동안 성간 식민화가 시작되었을 때, 이 생명주의는 많은 테라포밍 프로젝트에서 강력한 동력이었다. 그것이 경제적 추진력은 아니었지만, 관리자 생명주의는 많은 생태건축가(Ecotect)들과 테라포밍 기업의 다른 직원들 사이에서 일반적이었으며, 시간이 지나면서 그 영향력은 상층부까지 퍼졌다. 가장 주목할 만한 사례는 버넘 에코테크로, 이는 거대기업 생명주의 종교로 발전했다.

출현한 또 다른 집단은 소프트봇 조정 시스템(Softbot Coordinator Systems) 클레이드의 수페리어들이었으며, 이들은 소프트봇 카테드럴로 발전하고 결국 소프트 카테드럴이 되었다. 대성당들(Cathedrals)는 "부드러운" 생물학적 기술, 대규모 테라포밍, 공격적인 자기진화(Autoevolution)을 강조하는 생명주의를 발전시켰다. 버전 전쟁(Version War) 동안 이들의 파괴는 이 주요 생명주의 제국은 종말을 맞았다.

생명주의 발전의 세 번째 중요한 요인은 상승한(Ascended) 아바타(Avatar) 히버트의 조에(Zoe of Hibbert)의 생명 중심적 가르침이었으며, 그녀는 조이픽 생명정치체(Zoeific Biopolity)의 설립에 중요한 역할을 했다. 생명정치체(Biopolity)는 대성당들과 많은 이념적 공통점을 가지고 있으며, 두 집단이 더 긴밀하게 연합하지 않은 점은 놀랍다. 그 이유는 두 집단 사이의 치열한 경쟁이었을 수 있는데, 각자가 유기 생명의 "구세주"로서 자신을 공격적으로 대표하려고 했기 때문이다.

대성당들의 파괴는 생명정치체가 남아 있는 유일한 순수 생명 중심 제국이 되었음을 뜻했다. 놀랍지 않게도, 바이오중심주의자(Biocentricist)들과 네겐트로피즘은 공유된 생명주의와 생명 및 게놈적으로 그리고 생태학적으로 부호화된 정보를 어떤 대가를 치르더라도 보존하려는 거의 광신적인 욕구로 연합된 자연스러운 동맹이다.

많은 생명주의자들은 또한 관리자 신들(Caretaker Gods)의 편에 섰으며, 일부 집단은 그들과 공생 관계를 형성하는 데 성공했다. 생명주의적 관점은 때때로 바이오비라트에서처럼 반AI 앤트로피즘과 결합되었고, 조에이피시즘(Zoeificism)의 보다 극단적인 해석과도 결합되었지만, 인공생명(Alife) 및 나노기술적 생태계와 같은 다른 형태의 복잡성도 가치 있게 여기는 온건하고 보다 일반화된 생명주의의 여러 전통이 지난 3천년 동안 알려진 은하계 전역에서 일반적 흐름이 되었다.

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