모탈리스트들

Mortalists

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불멸 티셔츠
이미지 제공: Steve Bowers
수명 연장 치료에 반대한다. 대부분의 모탈리스트 종파는 연속성 정체성 이론(Continuity Identity Theory)을 고수하며, 백업, 복사, 엔제너레이션도 거부한다.

모탈리스트들은 일반적으로 아프고 도움이 필요한 이들을 돌보는 데 반대하지 않으며, 그 과정에서 우연히 그들 종의 자연적 한계까지 수명이 늘어나는 일도 받아들인다. 모탈리스트들은 다만 생명을 원래 가능한 범위보다 여러 배 인위적으로 늘려서는 안 되며, 하물며 무기한이어서는 더더욱 안 된다고 본다(모탈리스트 슬로건: "살인하지 말라, 그러나 살리기 위해 지나치게 열심히 노력할 필요는 없다.")

이 입장 탓에 그들은 널리 조롱받고 적도 많이 생겼지만, 모탈리스트들은 테라젠 문화, 예술, 정치가 수세기, 때로는 수천 년 동안 죽음을 피해 온 장수 존재들에게 지나치게 좌우되며, 이들이 사실상 "젊은"(나이가 한 세기 미만인) 영향력을 밀어냈다고 지적한다. 낡은 정신은 낡은 생각과 보수적인(엄격한 의미에서 새로움을 선호하지 않는) 견해와 전망을 그대로 지닌 채 남고, 새로운 정신이 들어설 자리는 좁아진다. 모탈리스트들은 수세기 또는 수천 년 된 지적 존재를 끝없이 반복되는 구식 테이프나 비디오 카세트에 비유한다. 이 세계에서 불멸을 택하는 개인은 결국 미래를 희생하고 과거를 고르는 셈이며, 자신의 존재가 이미 잉태되었든 아니든 앞으로 올 이들의 존재보다 더 중요하다고 이기적으로 결정하는 것이다.

위계적인 조직 운동이라기보다, 특정 문제에 관한 견해만 공유하는 느슨한 공동체로 알려져 있다. 일부 조직이 개별 궤도 거주지, 행성, 때로는 항성계 규모로 존재하고, 여러 집단이 서로 연락하며 이야기와 행동 아이디어를 교환하기는 한다. 모탈리스트들로 알려진 이들의 구성원은 주로 베이스라인준베이스라인이지만, 본질적으로 불멸이 아닌 초월지성(Transapient), 더 높은 클레이드의 대표도 놀랄 만큼 많다. 이들은 필멸 존재가 죽음을 무기한 미루게 해 주는 인공 불멸 치료를 거부하는 입장으로 정의된다. 모탈리스트들은 일반적으로 아프고 도움이 필요한 이들에게 의료 및 기타 지원을 제공하는 데 반대하지 않는다. 다만 불멸은 부자연스럽고 장기적으로 사회에 이롭지 않으며, 생명은 그 개체의 자연적 수명을 넘어 인위적으로 연장되어서는 안 된다고 본다. 널리 쓰이는 모탈리스트 슬로건도 그 입장을 요약한다: "살인하지 말라, 그러나 살리기 위해 지나치게 열심히 노력하지 말라."

새로 존재하게 되는 지적 개체는 본질적으로 백지 상태, 또는 현실적으로 그에 가장 가까운 상태다. 그래서 새로운 지적 존재는 완전히 새롭고 신선한 관점을 발전시킬 능력과 잠재력을 지닌다. 나이 든 기존 지적 존재는 백지 상태를 흉내 내려고 의도적으로 일시적 부분 기억상실을 유도하더라도 이를 도저히 따라올 수 없다. 새 지성은 선입견 없이 존재를 시작한다. 나이와 경험이 신경 경로(또는 그에 해당하는 구조)에 깊게 새겨지지 않았기 때문에 젊은 지적 정신은 본질적으로 더 유연하고 적응력이 높다. 다른 조건이 같다면, 나이 든 지적 존재보다 훨씬 빨리 새로운 것을 흡수하고 익힐 수 있다. 또 다른 인기 있는 모탈리스트 슬로건: "늙은 개도 새로운 재주를 배울 수 있지만, '강아지'가 일반적으로 더 낫고 빠르다."

모탈리스트들은 새로운 지적 개체의 출현을 부분적으로라도 유예하면, 테라젠 문명은 완전히 새롭고 신선한 관점을 만들어 낼 젊고 유연한 정신이라는 귀중한 자원을 잃게 된다고 우려한다. 그 결과 낡은 정신이 낡은 생각, 상대적으로 떨어지는 유연성, 더딘 학습 능력을 지닌 채 계속 남아 문화, 예술, 정치를 지배하게 되고, 결국 사회문화적 정체가 뒤따를 수 있다는 것이다.

모탈리스트들이 우려하는 또 다른 점은, 불멸자들이 단지 자신에게 유리하게 사회적 관계를 조정할 시간이 더 많다는 이유만으로 영구적이고 불멸에 가까우며 대체로 경직된 지배 계급을 이룰 수 있다는 것이다. 모두가 불멸을 택하면 먼저 자리를 잡은 이들이 지위를 굳히고 끝없이 통치해, 새로운 피의 유입을 영구히 막을 수도 있다. 이것 역시 사회문화적 정체와 젊은 영향력의 영구적 배제를 낳을 것이다. 모탈리스트들의 우려는 적어도 SI:<1과 그보다 낮은 특이점(Singularity) 사이에서, 사회적 권력과 영향력을 얻은 이들이 대개 자신이 통제할 수 없는 요인(나이, 통치에 따른 피로)에 떠밀리지 않는 한 자발적으로 그것을 내려놓지 않는다는 단순한 관찰에 바탕을 둔다. 모탈리스트들은 이를 "권력 보존의 법칙"(대략적인 번역)이라고 부른다. 또한 모탈리스트들이 묻는 질문은, 자기 수명의 극히 일부밖에 살지 못하는 존재들에게 누군가가 진심으로 관심을 기울이고 진정한 의무감을 느낄 수 있느냐는 점이다.

모탈리스트들에 관한 중요한 점 하나는, 이들이 자신들의 의제를 밀어붙이기 위해 결코 무력이나 테러에 기대지 않는다는 것이다. 물리적이든 가상이든 살아 있는 지적 개체나 재산을 상대로 폭력이나 다른 파괴 행위를 저질렀다는 신빙성 있는 보고는 없으며, 그런 주장이 제기된 일조차 거의 없다. 그들의 방법은 본질적으로 밈적이며, 주로 S<1과 그보다 낮은 특이점에 호소한다. 아마 이들 가운데 신기독교인이 적지 않기 때문일지도 모른다. 모탈리스트들은 아무리 가치 있는 이념적 원칙이라도 피를 흘리게 하거나, 육체적이든 가상이든 생명을 의도적으로 파괴하는 일을 정당화하지 못한다고 본다. 어떤 대의든 그것을 밀어붙이는 데 쓴 가장 더럽고 의심스러운 수단만큼만 고귀하다.

모탈리스트들은 자연 어디에도 불멸은 존재하지 않는다고 지적한다. 그런 종은 분명 진화의 막다른 길이 될 것이며(생물학적으로도, 불멸 지적 존재의 문명을 바라보는 사회문화적 의미에서도), "불멸주의자들(Immortalists)"은 이 지혜를 무시한다고 본다.

알려진 우주(Known Space) 전역에는 수천억 명의 모탈리스트들이 있다. 여기에는 종교적 프림, 이슬람교, 신기독교, 불교 계열과 애니미스트 리안스, 선택진화(Provolve)뿐 아니라, 진정한 불멸을 잠재적으로 불멸하는 실체로서의 문화적 발전이나 심지어 의식적인 초개체로 보는 진보적 계열도 포함된다. 또한 참조: 메타모르탈리스트.

관련 문서
  • 죽음주의
  • 죽은 자의 처리
  • 불멸주의자
  • 불멸 - 글: M. Alan Kazlev
    비록 광대하지만 여전히 유한한 우주에서 문자 그대로의 물리적 불멸은 논쟁의 여지가 있는 주제로 남아 있지만, 현대 의료 나노의 경이로움은 더 높은 토포소픽 AI는 말할 것도 없고 문명화된 은하(Civilized Galaxy)계의 모든 시민들이 잠재적으로 불멸할 수 있음을 의미한다; 적어도 엔젤넷화된 세계에서는. 수명 연장, 사후세계도 참조.
  • 입세미즘; 다양체 불멸
  • 수명 연장
  • 생명-항상주의자들 - 글: John B
    이들은 자기 활동 탓에 상당히 비효율적으로 숨어 지내는 '은둔자' 클레이드로, 우주에는 언제든지 그들이 "생명력"이라고 부르는 것의 일정량만 존재할 수 있다고 확신한다. 즉, 아이가 태어나려면 어딘가에서 무언가가 죽어야 한다는 뜻이다. 그들은 특히 비-지각자(Sentient) 생명체의 출생률과 사망률 정보를 이용 가능한 모든 출처에서 광적으로 수집하고 있다. 지금까지 그들은 드문드문 흩어진 몇 기간 동안 그들의 "생명력" 방정식을 증명할 수 있었다. (많은 광신자들처럼, 그들은 자신들의 믿음에 대한 '증거'를 얻으면 이전 증거를 뒤집을 수 있는 새로운 정보를 무시하기 위해 최선을 다한다.) 그들은 방정식이 지켜지도록 하기 위해 자녀의 예상 출생과 동기화된 살인을 저지르는 것으로 알려져 있다.
  • 메타모르탈리즘
  • 영적 사후세계
  • 기술적 사후세계
  • 타나톨로지
  • 우주적 불멸주의 - 글: M. Alan Kazlev (R. Michael Perry의 Anders Sandberg의 트랜스휴먼 용어집 기반)
    죽음은 이미 죽은 사람들(바이오스타시스에 놓이지 않은 "죽은" 사람들을 되살리는 것 포함)에 대해서도 합리적이고 과학적인 접근을 통해 완전히 극복될 수 있다는 믿음. 일부 종교와 종말론자들, 심지어 일부 역사학자(Cliologist)들 사이에서 인기가 있지만, 널리 퍼진 밈성(Memeticity)는 아니다.
관련 주제
개발 노트
글: Mike Parisi, 추가 자료: Steve Bowers
최초 게시일: 2002년 9월 24일.

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