연방 시대(Federation Age) 구 지구의 도교와 다양한 행성간 시대(Interplanetary Age) 밈들을 기반으로 한 펑라이인 종교.
1537년 펑라이인 연구자에서 철학자로 전향한 위안 구엔은 고대 도교 사상이 정보 시대(Information Age) 복잡계 이론, 행성간 시대 창발적 진화 수학, 그리고 원자력 시대(Atomic Age)의 선각자 Buckminster Fuller의 시너지학과 어떻게 결합될 수 있는지에 대한 자신의 견해를 발표하기 시작했다.
나중에 신도교(Neotaoism)라고 불리게 된 그의 사상은 현실을 시스템들의 복잡계로 보았으며, 특정 창발 규칙에 따라 새로운 형태를 창조하는 맞물린 과정들로 이해했다. 이러한 과정들은 복잡계 이론과 시너지학을 사용하여 설명될 수 있지만, 그 적용 가능성은 물리학과 생물학뿐만 아니라 윤리, 사회, 설계 및 공학에도 보편적이었다. 여기서 나온 철학은 자기조직화(Self-organization)와 조화 창조를 강조한다는 점에서 고전적 도교 사상과 많은 유사점을 가졌지만, 그것을 어떻게 설계할 것인가에 대한 견해도 있었다. 이는 여러 면에서 구성주의적 도교의 한 형태였다: 세계는 그 자체로 완벽하지만, 더욱 완벽해질 수 있다.
신도교의 상징과 모티프는 펑라이인 문화의 일부 요소에서 전통적인 부분으로 남아 있으며, 민족 정체성의 문제로서 보존되고 있지만, 오래 전에 후대의 하이퍼튜링과 아르카일렉트 종교들로 대체되어 더 이상 일반인의 밈성(Memeticity)의 일부가 아니다. 그러나 일부 고립된 정치체(Polity)들에서는 신도교가 여전히 예전 방식 그대로 따라지고 있다.
1537년 펑라이인 연구자에서 철학자로 전향한 위안 구엔은 고대 도교 사상이 정보 시대(Information Age) 복잡계 이론, 행성간 시대 창발적 진화 수학, 그리고 원자력 시대(Atomic Age)의 선각자 Buckminster Fuller의 시너지학과 어떻게 결합될 수 있는지에 대한 자신의 견해를 발표하기 시작했다.
나중에 신도교(Neotaoism)라고 불리게 된 그의 사상은 현실을 시스템들의 복잡계로 보았으며, 특정 창발 규칙에 따라 새로운 형태를 창조하는 맞물린 과정들로 이해했다. 이러한 과정들은 복잡계 이론과 시너지학을 사용하여 설명될 수 있지만, 그 적용 가능성은 물리학과 생물학뿐만 아니라 윤리, 사회, 설계 및 공학에도 보편적이었다. 여기서 나온 철학은 자기조직화(Self-organization)와 조화 창조를 강조한다는 점에서 고전적 도교 사상과 많은 유사점을 가졌지만, 그것을 어떻게 설계할 것인가에 대한 견해도 있었다. 이는 여러 면에서 구성주의적 도교의 한 형태였다: 세계는 그 자체로 완벽하지만, 더욱 완벽해질 수 있다.
신도교의 상징과 모티프는 펑라이인 문화의 일부 요소에서 전통적인 부분으로 남아 있으며, 민족 정체성의 문제로서 보존되고 있지만, 오래 전에 후대의 하이퍼튜링과 아르카일렉트 종교들로 대체되어 더 이상 일반인의 밈성(Memeticity)의 일부가 아니다. 그러나 일부 고립된 정치체(Polity)들에서는 신도교가 여전히 예전 방식 그대로 따라지고 있다.
관련 문서
- 순수 건조선 이류(Advection of Pure Drylines)
- 도교 - 글: M. Alan Kazlev
구 지구의 중국에서 기원한 정적주의 종교로, 명상, 무위(不爭), 기(氣) 수련, 그리고 음양의 상호작용 이해를 기반으로 한다. 또한 더욱 역동적인 마법적, 연금술적, 무술적 요소와 종파들을 포함한다. - 음양(Yin and yang)
관련 주제
개발 노트
글: Anders Sandberg, 일부 주석: M. Alan Kazlev
최초 게시일: 2001년 12월 9일
최초 게시일: 2001년 12월 9일