오브콤 존재론

소개

옵콤온트의 선구적 형태 가운데 하나는 1 AT 무렵에 개발되었다. 그 위상은 유클리드의 공리 기반 수학이 현대 학문의 원시적 선구자였던 것과 비슷하다고 할 수 있다. 하지만 옵콤온트와 견주어 보면, 그 초기 체계에는 여러 중요한 요소가 빠져 있었다. 온톨로지 기반 언어도 없었고, 단순한 설명이 아니라 형식 기호 논리로 다양한 층위를 전개하는 구조도 없었다. 밈 캠페인 역시 있었지만 결과는 기껏해야 뒤섞인 수준에 머물렀다. 옵콤온트에는 ObCommer들이 다른 온톨로지보다 논리적으로 우월하다고 여기는 특징들이 여럿 있다. 최소한의 공리를 쓴다는 점이 한 예다. 그러나 동시에 그들은 다른 이들이 결함이라고 지적하는 부분을 무시하는 경향도 있다.

이 온톨로지에 기반한 언어는 일종의 기호 체계, 곧 "객관주의의 수학"이다. 지지자들은 이 체계를 쓰면 자신들의 신념 체계 안에서 복잡한 개념조차 매우 논리적이고 명확하게 정의된 방식으로 빠르게 전달할 수 있다고 말한다. 그들 말로는 모도소폰트가 이 온톨로지를 충분히 이해해 타인의 권리를 침해하지 않고 사는 것은 불가능하며, 어떤 바이온트에게도 어렵다. 그런 이해는 S1 이상의 초월지성(Transapient)만 가능하다는 것이다.

괴델의 불완전성 정리는, 잘 정형화된 체계는 완전하거나 일관될 수는 있어도 둘 다를 동시에 갖출 수는 없음을 보여 준다. 옵콤온트는 일관되며, 수학적 의미에서 "완전"하지는 않다. 하지만 지지자들은 상상 가능한 모든 상황을 다루기에는 충분히 완전하다고 본다.

세부사항

이 체계는 "하나의 공리"에 바탕을 둔다. 여기서 첫 세 가지 따름정리가 나오고, 여기서 다시 기본 형이상학이, 여기서 인식론이, 여기서 윤리 체계가, 그리고 여기서 정치 체계와 미학 체계가 도출될 수 있다고 본다.

대략 옮기면 그 하나의 공리는 "자신의 감각으로 얻은 증거에 이성을 적용하면 유용한 결론에 도달할 수 있다"는 뜻이다. 첫 세 가지 따름정리는 우주가 객관적으로 존재한다는 것, 정신이 존재한다는 것, 그리고 역설은 존재하지 않는다는 것이다.

옵콤온트의 윤리는 목표 지향적이며, 체계의 각 하위 측면은 "지각자(Sentient) 생명"이라는 목표를 이루는 데 기여한다. 이 목표를 정당화할 때 흔히 드는 논리는 이렇다. 소폰트가 이루고자 하는 거의 모든 다른 목표는, 우선 그 소폰트가 그것을 시도할 수 있을 만큼 오래 살아남는 데 달려 있다는 것이다. 더 넓게 보면 지각자 생명이 계속 존재해야 소폰트들도 계속 존재할 수 있고, 무엇이든 목표로 삼을 수 있다.

소폰트는 살아남기 위해 발톱, 위장, 갑옷, 또는 특정한 물리적 속성에 의존하지 않는다. 그들은 정신에 의존한다. 하지만 생각만으로는 충분하지 않다. 소폰트는 타인의 간섭 없이 자신이 생각한 결과를 적용할 수 있어야 한다. 이런 특정한 간섭으로부터의 자유가 주목받았고, 그것을 "권리"라고 부른다. 가장 근본적인 권리는 자기 몸을 통제할 권리다. 이는 보통 자기 자신에 대한 소유권을 뜻하는 것으로 해석되며, "생명권"이라고 불린다. 이 첫 권리의 확장, 또는 따름정리 가운데에는 행동의 자유, 자기 신체 외의 것을 소유할 권리, 자기 가치를 정할 권리, 사상과 언론의 자유, 그리고 권리가 침해될 때 스스로 방어할 권리가 포함된다.

이 온톨로지는 그 정치체 구성원들의 본성에 따라 다양한 정치 체계를 허용한다. 하지만 모든 정치 체계를 허용하지는 않는다. 정치는 윤리의 하위 집합으로 간주되며, 따라서 온톨로지의 중심 윤리 목표에 기여해야 한다. 일반적으로는 옵콤온트가 설명하는 "권리"를 최대화하는 체계가, 그 윤리적 목표를 달성할 가능성도 가장 크게 만든다고 본다.

휴 주도의 객관주의 연방 정치체에서는 "시민권", 혹은 문화적으로 동등한 개념이 보통 개인과 정부 사이의 명시적 계약을 포함한다. 이는 일방적인 "맹세"와는 다르다. 새 시민이 동의하는 의무 가운데 하나는 특정 상황에서 소집될 수 있는 "비조직 민병대"의 일원이 되는 일이다. 대부분의 그런 정치체는 "조직 민병대"도 두는데, 이들은 가끔 훈련을 받는 대가로 OM 무기고 접근 같은 특정 혜택을 받는다. 또 "자위군"도 있는데, 이들은 전일제 전문 군인과 전사들이다.

온톨로지를 엄격히 적용하면, "자신의 생명"이라는 목표에 가장 크게 기여하는 권리가 무엇인지, 그리고 서로 다른 지능 유형의 본성에 대한 세부 사항을 감안할 때 어떤 법이 시민들에게 어떤 행동이 타인의 권리 침해로 간주되는지를 가장 잘 알려줄지를 형식적으로 정의할 수 있게 된다. 그 결과는 이 주제에서 세피로트의 "지성체 권리 프로토콜"과 대체로 비슷하며, 많은 영역에서는 거의 동일하다. 하지만 공리 자체가 다르기 때문에 ObComOnt 권리 프로토콜(ObComOnt Rights Protocol)은 여러 지점에서 SRP와 갈라진다. 그리고 그 차이는 일부 외부인에게는 당혹스럽고, 일부에게는 매혹적이며, 또 다른 일부에게는 끔찍하게 보이는 결과로 이어진다.

옵콤온트에 따르면 예술은 "그냥 말하는 것" 외의 방식으로 아이디어를 전달하기 위해 만들어진 모든 것이다. 좋은 예술은 진실한 아이디어, 곧 오브콤 온톨로지와 양립하는 아이디어를 전달하고, 그것을 효과적으로 수행한다. 나쁜 예술은 거짓된 아이디어를 전달하거나, 좋은 아이디어를 서툴게 전달한다.

분기

더 높은 토포소픽 존재들로부터 모도소폰트들에게 전해진 바에 따르면, 옵콤온트는 S5 또는 S6 정도에서 한계에 도달하며, 그 수준에서 나타나는 새로운 문제를 다루려면 추가 공리가 필요하다. 그러나 그런 공리 네 가지 가운데 무엇을 택해야 하는지 분명히 가를 만한 증거는 없다고 한다. 또 그 수준에서는 각각 다른 공리를 선호하는 초월지성들이 존재한다고도 전해진다. 실제 문제가 무엇인지는 모도소폰트들에게 설명할 수 없고, 해결책들 사이의 차이가 무엇인지도 설명되지 않는다. 다만 네 개의 서로 다른 진영은 관례적으로 블루스, 화이츠, 레즈, 그린스로 불린다. 모도소폰트들이 이해할 수 있는 범위의 활동만 놓고 보면, 이들 진영의 차이는 질적인 차이라기보다 정도와 강조점의 차이인 듯하다. 그들의 행동은 여전히 전체 온톨로지의 범위 안에 머문다.