Utochishte System

세 가지 길

약 5800 a.t. 경, 5척의 식민선으로 구성된 작은 함대가 당시 테라젠 확장의 변경에 있던 평범한 항성계에 진입했다. 그들이 'Utochishte'라고 명명한 이 항성계는 단 하나의 행성, 즉 항성에 가까운 거대한 가스 행성만을 포함하고 있었다. 그들은 가스 행성의 중력장에 갇힌 소행성들을 이용해 거주지를 건설하기 시작했다. 식민지 개척자들은 '세 가지 길'이라고 부르는 공통 종교/철학 아래 단합한 다양한 준베이스라인 클레이드들의 혼합이었다. 스스로를 Walkers라고 부르는 그들은 각 개인에게는 개인, 씨족, 문화라는 세 가지 영혼이 있으며, 전반적인 테라젠 문명이 이 모두를 부식시킨다고 믿었다. 구체적으로, 각 영혼은 개인이 건강하게 유지하기 위해 따라야 하는 덕목과 연관되어 있었다: 단순함(개인), 조화(씨족), 그리고 전통(문화). 흔히 그렇듯이, 이러한 이름들은 그 자체로 거대한 복잡성을 숨기고 있었으며, Walkers는 이 주제에 대해 광범위한 신학적 저작을 남겼다.

단순함의 덕목에 따라, Walkers는 사이버네틱스, 편재하는 유포그, 증강현실, 스마트 물질 의류, 고도의 자동화, 그리고 기타 "복잡하게 만드는" 기술들을 거부했다. 모든 것은 가능한 한 수동적이고 "멍청하게" 만들어야 했지만, 이러한 단순화의 정도는 문화마다 달랐다. 어떤 문화는 재구성 가능한 유포그 가구와 보조 로봇 한두 대를 삶을 더 단순하게 만드는 도구로 받아들였지만, 다른 문화는 이를 이단에 가깝게 여길 수 있었다. 너무 많은 복잡성은 존재의 개인 영혼을 부식시킨다고 생각되었다. Walkers는 직접 뇌-기계 인터페이스가 특히 해롭다고 믿었다 - 개인이 기계와 직접 인터페이스할 때마다 그들의 영혼이 기계 속으로 "확산"되어, 해당 개인을 이 시련으로 "영적으로 공허하게" 만든다는 것이다.

조화의 덕목에 따라, Walkers는 씨족이라고 불리는 5-12명의 작은 그룹을 형성했다. 씨족은 주요 사회 단위였으며, 모든 개인이 자신의 씨족 구성원들과 신념을 긴밀하게 공유하는 것이 필수적이라고 여겨졌다. 씨족의 규칙에 대한 불순응은 용인되지 않았지만, 개인은 자유롭게 떠나 자신의 취향에 더 맞는 씨족을 찾을 수 있었다. 씨족이 없는 개인들은 모든 의미에서 사회적 추방자였으므로, 다른 추방자들과 함께 새로운 씨족을 이루는 경향이 있었다. 가족 단위는 일시적이고 매우 좁았다 - 부모와 자녀는 자녀가 성인이 될 때까지 함께 살았고, 그 이후에는 전체 구조가 해체되는 경향이 있었다.

마지막으로, 전통의 덕목에 따라, Walkers는 문화로 나뉘었다. 흔히 하나의 거주지는 단일 문화를 포함했지만, 일부 거주지는 하나 이상을 수용했다. 각 문화는 유사한 미적·철학적 감수성을 가진 같은 생각을 가진 씨족들의 느슨한 동맹이었다. 자신의 문화의 이데올로기적 틀에 따라 행동하는 것은 개인의 문화적 영혼의 건강에 필수적이라고 여겨졌다. 그럼에도, 특정 문화는 교리가 아닌 공유된 전통을 나타냈으며, 개별 씨족이 다른 씨족들과 얼마나 긴밀하게 얽혀 있는지(그리고 어떤 특정 씨족들과 얽혀 있는지)에 따라 지배적인 전통을 해석하는 데 상당한 여지를 주었다.

각 씨족은 구성원을 교환하고, 전문 지식과 오락을 거래하며, 자신들의 문화 전통에 대해 유사한 견해를 가짐으로써 다른 씨족들과 연결을 구축했다. 결과적으로 문화는 위계적 조직이라기보다는 씨족들의 네트워크에 가까웠다: 전통을 더 균일하게 따르는 긴밀하게 연결된 씨족들로 구성된 핵심이 있었고, 그들을 향해 중력을 받는 씨족들의 '구름'이 있었다. 자신들의 문화가 요구하는 엄격한 원칙을 따를 수 없는 씨족들은 구름의 가장자리로 끌려갔다. 핵심 씨족들이 일을 운영했고, 영향력이 적은 씨족들은 중요한 문제에서 큰 발언권을 갖지 못했지만 보통 자신들의 행동을 바꾸도록 강요받지는 않았다.

접촉 이전(Pre-Contact) 문화

새롭게 시작하기로 결심한 식민지 개척자들은 항성계에 진입하여 개발이 가능함을 확인한 후 테라젠 문화의 거의 모든 기록을 삭제했다. 그들은 조직적인 기록 보관을 실천하지 않았으며, 그들의 역사 대부분은 시인과 예술가들이 만든 예술 작품과 오락의 형태로 기록되었고, 이들은 자신의 개인적 관점뿐만 아니라 자신의 문화와 씨족의 관점을 그 안에 담았다. 게다가, Walkers는 외부 출처가 들어올 때 이를 자신의 문화와 씨족에 더 이데올로기적으로 받아들일 수 있는 것으로 반드시 '번역'했고, 자신들이 여전히 소유한 역사 기록을 유사하게 '업데이트'했다. 그 결과 워커(Walker)의 과거로 더 깊이 들어갈수록 기록의 신뢰성은 떨어졌다.

결과적으로, 노코조(NoCoZo) 탐사 프로브가 Walkers와 접촉을 확립하고 테라젠 문명 대부분의 연구자들이 관심을 갖기 시작하기 전의 사건에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 고고학 연구는 일부 결과를 산출했고, 유사점을 찾기 위해 다양한 설명을 상호 참조함으로써 일정 수준의 신뢰성을 달성할 수 있지만, 많은 세부 사항은 추정에 머문다. 예외 없이 거의 모든 상세한 재구성은 특정 이익을 위해 편향되었다는 이유로 하나 이상의 권위자에 의해 논쟁의 대상이 되지만, 일반적으로 합의된 Utochishte의 접촉 이전 역사에 대한 몇 가지 일반적인 세부 사항이 있다.

비교적 짧은 통합 기간 후, Walkers는 Utochishte 항성계를 빠르게 개발하기 시작했고, 새로운 거주지를 건설하며 빠른 인구 증가를 경험했다. 불행히도, 세 가지 길은 이러한 성장과 함께 온 대규모 인구의 복잡성을 관리하기에 부적합한 철학이었고, 이는 더 효과적인 관행을 채택해야 할 필요성과 정통적인 길에 충실하고자 하는 욕망 사이에 마찰을 일으켰다. 가장 급진적인 씨족들이 새로운 거주지로 이주하도록 동기를 부여한 Walker 사회 구조와 결합하여, 이는 각 연속 세대 사이에 눈에 띄는 밈적 표류를 초래했다. 다음 500년 동안, 그들의 밈은 천천히 그러나 확실하게 분열되고 표류하기 시작했다. 젊은 세대는 세 가지 길을 포기하지 않았다; 실제로 그들은 자신들의 밈을 단지 원래 철학의 업데이트되고 더 나은 해석으로 여겼다.

바이오이스트 사상으로 발전했다.

두 번째 촉매는 워커의 예술 개념과 연결되어 있었다. 워커들은 종종 예술을 만들기 위해 비교적 복잡한 노력을 기울였다: 시각적 엔터테인먼트, 노래, 조각, 건축, 패션, 춤과 무술, 문학 작품... 여러 이유로, 이것은 개인의 영혼을 손상시키는 것으로 여겨지지 않았고, 실제로 풍요롭게 하는 것으로 여겨졌다. 결과적으로, 많은 급진적 씨족들은 이전에 눈살을 찌푸리게 했던 관행들을 예술로 '재브랜딩'하는 것이 효과적이라는 것을 발견했다.

이 두 가지를 결합하여, 더 급진적인 씨족들은 유전공학을 실천하기 시작했다. 준베이스라인 형태는 처음에는 그대로 유지되었지만, 시간이 지나면서 더 급진적인 변형이 일어나기 시작했다. 이러한 증강에서 어떤 유전자 변형을 쓸지는 항상 개인이 자유롭게 정하지 않았다. 씨족 전체가 집단적으로 결정했다.

영감의 사회

7324 a.t.에 최초의 탐험가들이 우토치시테의 주민들과 접촉했을 때, 원래의 '정통' 삼중 길 종교는 멸종되었고, 행성계 인구의 30%만이 준베이스라인이었다; 나머지는 다양한 트윅(Tweak)와 네오젠 클레이드들로 구성되었다. 이 시점에서는 통합된 정체성이 있다는 주장을 더는 그럴듯하게 내세울 수 없었다 — 주민들은 더 이상 자신들을 '워커'라고 부르지도 않았고, 삼중 길로부터 파생된 수백 개의 경쟁하는 사상 학파가 있었다.

우토치시테는 관광객, 연구자, 무역상들의 꾸준한 유입을 받기 시작했으며, 주로 노코조와 소픽 연맹(Sophic League)에서 왔다. 소픽 연맹과 다른 곳의 일부 우려하는 파벌들이 우토치시테 문화의 착취와 해체에 대해 불평했지만, 우토치시테 원주민 대부분은 보호나 보살핌을 원하지 않았다. 외부에서 들어온 모든 것을 자신들의 밈적에 더 맞게 일상적으로 바꾸는 습관과 개인보다 씨족을 중시하는 태도는 밈적 조작에 비교적 강한 문화를 만들어냈다.

그럼에도, 테라젠 문명의 대부분과의 접촉은 상당한 변화와 사회 지형에서 추가적인 충격파를 만들어냈고, 더 전통적인 요소들이 더욱 고립되도록 했다 — 시간이 지남에 따라 점점 더 어려워지는 일이었다.

7600 a.t. 무렵, '영감의 사회'라는 정치체(Polity)가 행성계에 설립되었다. "현대적 통찰로 업데이트된 신정통주의(Authenticism)"로 마케팅된 이 사회는 "현실 세계(Real World)는 삼중 길을 실천하기에 부적합한 매체인데, 그것이 본질적으로 더 큰 복잡성을 추구하는 자들에게 보상을 주기 때문이다. 소폰트가 이웃들보다 훨씬 더 단순하다면, 그들은 그를 더 쉽게 이해할 수 있고 따라서 조종할 수 있다. 자신을 개선하기 위해 복잡한 기술을 사용하여, 권력을 위해 영혼을 희생하려는 소폰트들은 삼중 길의 헌신적인 추종자보다 훨씬 더 유능하고 설득력 있게 될 수 있다. 따라서 삼중 길을 걷기 위한 진정한 환경은 가상 환경이다"라고 주장했다. 전통적인 워커들은 업로딩을 DNI와 동등한 것으로 여겼지만, 영감의 사회는 주관적 단순성 가정을 인용하며, 업로딩은 개인의 정체성을 다른 것으로 확장하지 않기 때문에(DNI처럼), 그것에 해가 없다고 주장했다. 대신, 업로딩은 단지 개인의 지역적 현실을 변경하여 복잡성으로부터 차폐하는 것이다.

이 사회는 대규모 컴퓨트로늄 노드를 건설하고 그 구성원들을 그것에 거주하는 특정 문화권에 맞게 특별히 조정된 버치에 업로드(Upload)했다. 이러한 버치에 거주하는 소폰트들은 자신들을 릴에서 발견되는 것과 다르지 않은 설정의 준베이스라인으로 인식했지만, 자연의 법칙은 사회가 "파괴적"이라고 간주하는 모든 기술을 억제하도록 구성되었다.

꿈꾸는 공허

7920 a.t.에, 사회를 둘러싼 일련의 논란 이후, 약 2000개의 서로 다른 문화권을 대표하는 약 5천만 명의 업로드된 신정통주의자들이 행성계를 떠나기로 결정했다.

많은 팡파르와 함께, 그들은 자신들을 위한 우주선을 건조했고, 그것을 꿈꾸는 공허라고 명명했다. 단순성의 요구 사항에 부합하여, 그것은 정교한 창조물이 아니었다: 그것은 타원형 얼음 덩어리였고, 내부에는 가상 환경을 실행하는 컴퓨트로늄이 묻혀 있었다. 얼음은 성간 항해 중 먼지 차폐막과 우주선의 변환 반응로를 위한 연료로 모두 작용했다. 냉각 채널 네트워크가 얼음 덩어리의 부피를 통과하여 표면으로 확장되었고, 그곳에서 엔진이 한쪽 끝에서 튀어나왔다.

이 사회는 변경에 있는 행성계를 목적지로 공개적으로 밝혔고, 그 행성계를 식민지화할 의도를 밝혔다. 실제로 그들의 목표는 그들의 경로와 대략 교차하는 상대적으로 비어 있는 우주 지역이었다. 비교적 적당한 속도인 0.4c까지 가속한 후, 꿈꾸는 공허는 다음 세기를 관성 비행으로 보냈고, 감속할 시간이 되었다고 판단되었다. 이 시점에서 꿈꾸는 공허는 우주선을 감속시키고 원래 진로에서 코스를 벗어나게 하기 위해 마그세일을 전개했다. 마그세일이 우주선을 감속시키는 데 효과가 없어지자, 꿈꾸는 공허는 엔진을 모항성계에서 멀리 향하게 하고 변환 추진(Conversion drive)기로 무시할 만한 속도까지 감속했다. 우주선이 테라젠 팽창의 중심에서 멀어지도록 향하고 빈 공간을 통해 천천히 표류하면서, 그것은 본질적으로 탐지 불가능하고, 공허 속에 사라진 것으로 되어 있었다.

모든 것이 계획대로 진행되었다면, 이것이 그들에 대해 들은 마지막이었을 것이다.

우토치시테에서는 그 과정을 거치며 신정통주의가 영향력을 잃었다. 하지만 행성계에서 흘러나온 다양한 오락물, 예술, 철학 논문은 때때로 다른 행성계에서 삼중 길의 부활을 촉발했다. 때때로 이러한 새로운 개종자들은 우토치시테에 와서, 종종 오래되고 "진정한" 추종자들을 찾으려고 했다. 오래된 기록들을 샅샅이 뒤진 한 그룹은 꿈꾸는 공허에 대한 언급을 발견하고 그들이 출발하기 전에 승무원들이 의도치 않게 남긴 단서들을 찾아 그들의 진짜 의도가 무엇인지 추론했다. 이 그룹은 꿈꾸는 공허를 사용했다

논란

승려들이 드리머라고 부르는 Dreaming Void의 주민들은 어떤 이유로 만료를 선택한 것으로 보이는 원래 신정통주의자(NeoOrthodoxist)들의 후손인 것으로 보이며, 자신들의 상황을 실제로 이해하지 못한다. 그들은 자신들이 '꿈' 속에 있다는 사실은 알지만, 그것이 정확히 무엇을 뜻하는지는 모른다. 승려들은 드리머들에게 그들의 위치를 설명하려는 어떤 시도도 영적 위반으로 간주한다.

버치 메타 규칙은 외부 소폰트들이 스스로 드리머가 되는 것을 방지하도록 설계되었지만, 구조물에서 아바타/정령을 투사하는 것은 가능하다. 일부 개인들은 자신들이 드리머가 될 수 있게 하는 허점을 발견했지만, Dreaming Temple의 승려들은 그렇게 하려는 것을 발견하면 누구든 저지하고 추방할 것이다.

버치 메타 규칙은 또한 각 드리머에게 워커 철학의 세 가지 상응하는 영혼을 부여함으로써 삼원 경로(Three-Fold Path)의 철학을 적극적으로 강화한다. 영혼들은 무형이며 과거에 워커들에게 일어났던 종류의 문화적 표류를 억제하는 역할을 한다. 영혼을 건강한 상태로 유지하는 한, 업로드들은 더 행복하고 에너지로 충만할 것이다. 그것들을 손상시키면 무기력과 우울증이 발생한다.

이러한 이유들로, 많은 그룹과 개인들은 Dreaming Void의 버치 환경이 잔인하고 비윤리적이라고 여기며, 드리머들이 정보에 입각한 선택을 할 수 있도록 상황을 설명해 줄 것을 요청했다. Temple 승려들은 이러한 비판에 대해 Dreaming Void는 외부 세계의 부패로부터의 성역이며, 진정한 잔인함은 그들로부터 평온함을 빼앗는 것이라고 단순히 말하며 응답했다. 마찬가지로, 그들은 보호받는 상태에서 드리머들이 외부 세계의 밈적 전문성에 저항할 수 없을 것이라고 주장하므로, "그들의 신념과 문화를 확인하면서 동시에 점진적으로 드리머들에게 그들의 상황을 알릴" 계획이다.

지금까지 어떤 초월지성(Transapient)나 메타제국(Metaempire)도 이 문제에 개입하지 않았다.