풍요의 철학

역사적 개요

14세기 AT 초반까지 제1연방의 원래 유토피아적이지만 다소 비효율적이었던 계획경제는 시장경제로 완전히 전환되었고, 이 과정은 후기 연방(Late Federation)을 만성적으로 괴롭힌 막대한 부의 불평등, 사회 개혁의 약화, 기업 권력의 집중화의 시작을 알렸다. 14세기부터 16세기까지의 거대자본주의의 부상(소위 중기 연방 시대(Middle Federation Age))과 함께 초기 연방(Early Federation)의 위대한 문화적, 지적, 정신적 성취들은 훨씬 더 제한적인 관점에 자리를 내주었다. 사회는 더 이상 자비로운 중앙집권 정부를 중심으로 하지 않고, 벤처 캐피탈리스트와 거대기업 같은 상업 조직들이 부를 창출하는 능력을 중심으로 움직였다. 이러한 경제 개혁의 물결에 참여한 사람들은 꿈 이상의 부자가 되었다. 그렇지 못한 사람들은 여전히 적어도 중기 연방 동안에는 제공받았지만, 생활 수준은 초기 연방 시대(Early Federation Age)만큼 평등하지 않았다. 따라서 많은 사람들 사이에서 기업의 물결을 타고자 하는 강한 욕망이 있었다. 또한 기업들 역시 통합 이데올로기가 필요했다. 이 이데올로기는 이사들에게는 건전해 보여야 했고, 동시에 회사에 들어와 기업 사다리를 오르려는 유망한 젊은이들을 북돋워야 했다. 그 결과가 소위 풍요의 철학, 역사적으로는 기업 종교라는 이름으로 더 잘 알려졌다. 중기 제1연방 시대 동안 수세기 동안 기업 종교들은 정부, 행정, 문화, 학계의 모든 영역에서 엄청난 영향력을 행사했다. 동시에 지식 그 자체를 위한 지식, 지혜에서 나오는 아름다움, 모두를 위한 공급 같은 초기 연방 이상이 쇠퇴한 것를 한탄하는 사람들 사이에서 강한 반발이 있었다. 기업 종교와 풍요 이데올로기의 피상성은 학계의 구파, 새롭게 떠오르는 지식 연구소들, 그리고 이제 야당이 된 행성간 연방당(Interplanetary Federation Party)에서 널리 경멸받았다. 그러나 이러한 저항은 기업 종교가 중기 연방 소비주의, 예술, 밈학(Memetics), 행정에 영향을 미치는 것을 막지 못했다.

결국 후기 연방 시대(Federation Age) 거대자본주의의 붕괴가 풍요의 철학의 쇠퇴를 가져왔다. 과도하게 확장된 거대기업들은 연방 행정부가 그랬듯 자신들의 광대한 제국을 거의 통제하지 못했다. 분리된 베이비기업들, 반자본주의 해커들에 의한 밈적 전복, 식민지 기업 전쟁들, 성간 중상주의의 약속이 실현되지 못함에 따른 반복적인 붕괴와 거품 붕괴, 그리고 세습 가문들의 부상이 모두 거대자본주의 시대의 종말에 일조했다. 옛 풍요의 철학과 기업 종교들은 지역 권력자들과 거대기업 및 베이비기업의 세습 상속자들에게 전용되었고, 이들은 그것을 자신들의 "신성한 통치권"을 정당화하는 데 사용했다.

이 시기에 살아남은 거대기업들 대부분은 소위 아이크라시, AI가 주도하는 거대기업들이었으며, 이들 가운데 기업 종교에 관심을 보인 곳은 없었다. 바로 이 AI 주도 거대기업들이 궁극적으로 확장과 제국 시대 동안 위대한 AI 제국들의 부상으로 이어졌다.

그럼에도 기업 종교와 풍요의 이데올로기는 자유 무역체 리그(League of Free Trading Bodies)와 훨씬 더 영향력 있는 비강제 구역(Non-Coercive Zone)의 발전에 막대한 영향을 미쳤다.

교리

영향

풍요의 철학은 초기 연방의 대중 종교, 준종교, 이데올로기 - Cosmism, Nuagism, Omegism, Transhumanism, 그리고 Universalism - 로부터 발전했다. 코스미즘으로부터 범신론적 이데올로기를, 오메기즘과 트랜스휴머니즘으로부터 완전한 이상을 향한 진화적 지향을, 누아기즘으로부터 풍요와 참된 자아 및 거짓 자아의 교리를, 보편주의(Universalism)으로부터 내면의 빛에 대한 강조를, 그리고 기업 자체로부터 공격적인 자본주의적 지향을 획득했다. 이러한 영향들이 결합되어 풍요 이데올로기라는 독특한 실체를 형성했다. 기업 종교마다 세부 사항은 크게 달랐지만, 모두 동일한 기본 패턴을 따랐다.

풍요

기업 종교들을 이해하기 위해서는 그들이 "풍요"라는 말을 어떤 뜻으로 쓰는지 이해하는 것이 필수적이다. 기업 종교들에 따르면, 풍요는 우주에 스며드는 거의 신비로운 속성이다. 우주는 본질적으로 풍요로우며, 본질적으로 선하다. 이것은 불교, 플레로마티즘, 그리고 소위 우주마니교적(Astromanichaeian) 종교 집단과 같은 다양한 종파들과 대조되는데, 이들은 모두 이 세상에서의 존재를 궁극적으로 고통이나 불만족으로 본다. 우주가 풍요롭기 때문에 모두를 위한 충분한 풍요가 있으며, 남은 일은 손을 뻗어 그것을 붙잡는 것뿐이다. 풍요를 얻은 사람들은 아직 그것을 위해 노력하고 있는 사람들의 롤모델, 교사, 그리고 모범이 될 수 있다.

참된 나와 거짓된 나

진정한 나 찾기

메가코프에 따라 세부 사항은 다르지만, 거짓 나에서 진정한 나로 바뀌는 과정은 보통 욕구적(Orectic) 치료 과정, 심리감정 공학, 또는 웨트웨어(Wetware) 임플란트를 통해 진행되었다. 사이버피드백 조건화 및 기타 조잡한 바이오칩 방법들은 주도성, 창의성, 마케팅 경쟁력을 감소시키는 경향이 있어 거의 항상 꺼리는 대상이었다.

계급 상승

일단 진정한 나를 얻고 직원이 자신의 주도로 풍요 의식의 태도를 달성하면, 그 직원은 기업 내 계급 상승을 시작할 수 있다. 종종 이것은 어떤 외계 항성계나 식민지 지점의 지역 관리에서 장기간 - 경우에 따라서는 평생 - 을 포함한다. 가장 큰 헌신과 효율성을 보여주는 사람들은 계급을 통해 빠르게 상승하며, 장기 수명 연장, 궤도 별장, 행성간 요트, 헌신적인 아첨꾼으로 이루어진 작은 무리(그들 중 다수도 기업 사다리의 맨 아래에서 출발하고 있었다), 그리고 기타 우주적 섭리의 징표를 얻을 부와 수단을 획득한다.

우주적 진화

대부분의 기업 종교들은 마하라 베니솔의 결정적인 오메기즘에 강하게 영향을 받았다. 그들의 해석에서, 위대한 기업들의 상승과 진화는 오메가 포인트를 향한 우주적 과정의 일부였다. 개별 직원은 자신의 진정한 나를 실현함으로써 이 거대한 계획에 참여할 수 있으며, 동시에 권력, 부, 명성을 축적함으로써 자신의 물질적 환경에 대한 완전한 지배를 달성할 수 있다. 오메가 포인트 자체는 궁극적 풍요의 상태로 간주되며, 자비로운 우주가 움직일 논리적 방향이다.

엠페도클레스 II와 기업 카오다이나미시즘

동시에, 많은 기업들은 특히 유명한 시스템 카오다이나미시스트 AI 철학자 "엠페도클레스 II"가 정식화한 메타다윈주의 사상에도 영향을 받았다. 특히, 그는 모든 동적 실체들이 혼돈의 경계에서 자원을 두고 경쟁하며, 그 결과 새로운 형태가 출현하고 지역 환경을 최적으로 활용하지 못하는 것들은 도태된다는 점을 수학적으로 증명했다. 엠페도클레스 II의 작업은 소위 기업 카오다이나미시즘을 정의하는 데 기여했다. 아이러니하게도 바로 그 기업 카오다이나미시즘을 엠페도클레스 II가 나중에 자신의 유명한 논문 "거대자본주의에 관하여"에서 반박하게 된다. 그곳에서 엠페도클레스 II는 메가코프 바이온트들과 AI류(Aioid)들이 경계 조건을 명시하지 못함으로써 자신의 원래 논제를 오해했으며, 더욱이 연방(Federation) 메가코프들의 몰락과 자유 무역 단체 연맹 및 AI 신들(AI Gods)과 그들의 제국들의 부상을 정확하게 예측했음을 결정적으로 보여준다.

형이상학적 불가지론

다양한 기업 종교들은 환생, 심령 존재, 기 에너지, 평행 우주, 우주적 발산, 외부 초자연적 신 또는 신들, 그리고 그 밖의 인기 있는 주제에 대해 불가지론적 입장을 유지했다. 이러한 주제들 중 무엇이든 받아들일지 여부는 개별 직원의 선택에 맡겨졌다. 사실 기업 종교들은 이 점에서 놀라울 정도로 관용적이었으며, 많은 이들이 철학적 보편주의를 따랐다(당시 흔했던 타락한 전-가브리엘릭 근본주의 보편주의와 대조적으로), 내면의 빛 또는 내면의 빛이나 내면의 의식 속 최고 원리에 이르는 개인적 방법을 강조했다. 기업 신조들이 요구한 교리는 두 가지뿐이었다. 첫째, 현현된 우주의 본질이 풍요의 원리로 해석되고 이해되어야 한다는 것이었다. 둘째, 직원이 채택하는 어떤 신념이나 의견도 풍요의 철학 원리나 기업 노력에 대한 충성과 충돌하지 않아야 한다는 것이었다.