네그소아: 뮤 아라에 (세르반테스)

식민지화

대추방(Great Expulsion) 이후, 아프리카 남부 출신의 여러 집단이 달의 지하 거주지로 추방된 상태에서 지구의 여신에게 탄원서를 올렸다. 이들은 가이아의 방주에 자리를 마련해 달라고 청하며, 인근 항성으로 식민지 개척자들을 태워 보내 달라고 요청했다. 여신은 이들의 청원을 받아들여 전용 선박을 내어 주었다. 그 선박이 바로 주마호로, 목적지는 세르반테스, 즉 뮤 아라에 항성이었다. 714 AT에 출발한 이 배는 1,500명의 식민지 개척자를 냉동 수면 상태로 싣고 1080 AT에 목적지에 도착했다. 항성계에는 '새로운 대남아프리카(New Greater South Africa)', 약칭 NGSA라는 이름이 붙었고, 시간이 흐르면서 더 짧고 편한 넥소아(Negsoa)로 굳어졌다.

주마호의 탑승자 중 다수는 줄루족이나 코사족 출신이었지만, 유럽계나 산족 혈통을 가진 이들도 적지 않았고 혼혈 조상을 둔 승객도 많았다. 아시아계나 아메리카계 후손도 소수 포함되어 있었는데, 이는 당시 남아프리카의 특징이었던 다양한 문화적 혼합을 반영한 것이었다.

식민지 개척자들은 온난한 가스 거성 키호테를 도는 두 위성에 첫 발판을 마련했다. 둘 중 큰 위성의 반지름은 2,330 km였으며, 대기가 거의 없고 휘발성 물질도 드물었다. 이 세계에는 식민지 개척자들의 주도 파벌을 이끈 데스몬드 알덴을 기려 알데니아라는 이름이 붙었다. 그는 미래를 향한 타협 없는 전통주의적 구상을 품은 인물이었다. 주마호 탑승자 중 약 9,000명이 알데니아에 정착했다.

조금 더 작은 위성 만델라는 나머지 파벌 대부분의 터전이 되었고, 빠르게 성공적인 고기술 문명으로 발전했다. 만델라 주민들은 솔시스와 연락을 취하려 했다. 돔형 거주지를 건설하기 시작했다. 논란이 되었던 것은, 알덴이 의도적으로 셔틀 한 대를 표면에 충돌시켜 새로운 분화구를 만든 일이었다. 그 분화구는 나중에 돔으로 덮여 Ichibi Elilukhuni, 즉 "멍청한 호수"라 불리는 바다가 되었다. 나머지 셔틀 한 대는 Tasha라 알려진 돔 안의 거대한 요새의 일부가 되었다. 이로써 두 우주선 중 어느 것도 만델라나 이 성계의 다른 위성에 있는 전초기지로 항해하거나 교역하는 데 사용할 수 없게 되었다. 그러나 만델란인들은 자체 우주선으로 방문할 수 있었고, 여러 방면에서 지원을 제안했다. 처음에는 거절당했지만 나중에는 받아들여졌다.

만델란인들은 또한 알덴니아에 소규모 지하 거주지를 여럿 건설했다. 돔 건설과 유지를 돕는 건설팀과 환경 엔지니어들을 위한 숙소였다. 만델란인들은 비어 있는 대형 용암 동굴을 자연 피난처로 활용하는 경우가 많았다. 시간이 흐르면서 알덴니아 문화가 첨단 기술에 등을 돌리자, 만델란인들이 건설 작업 대부분을 맡게 되었다. 알덴니아인들은 자동화, 첨단 소재, 농업 기술에 대한 의존도를 의도적으로 줄였다. 그들이 유지하던 얼마 안 되는 첨단 기술마저 곧 고장났고, 계획은 실행하기 어려웠으며 효율도 낮았다. 압력을 유지할 수 없게 된 돔 하나가 붕괴하자, 만델란인들이 주민들을 구조해야 했다. 이 사건은 Desmond 알덴을 크게 불쾌하게 만들었다.

설상가상으로 알덴은 편집증에 빠져들었고, 자신에게 반대하는 장교나 전문가를 여러 차례 처형했다. 행성 착륙 후 세 달도 채 되지 않아 그는 자신이 거느리던 공포의 경호원들과 함께 폭탄 테러로 암살되었다. 폭발로 인해 Tasha 외곽에 지은 그의 궁전이 감압되었다. 부하 장수들이 권력을 차지하려 다투었지만, 두 명의 실력자가 상황을 통제하는 데 성공했다. 생존을 보장해야 할 필요성을 깨달은 그들은 식민지를 나누는 협정을 맺었다. 이후 몇 년간 개발은 더디게 진행되었다. 돔들 사이에는 충돌이 잦았지만, 만델라의 도움을 받아 결국 준농경 사회가 자리를 잡았다. 돔 안에서 재배한 농작물이 주식이 되었고, 초기에는 배양 식품으로 보충했으며, 소형 왜소 소 무리를 길러 잔치 때 가끔 먹었다. 만델란의 의료 기술 덕분에 알덴니아인들은 건강을 유지하고 수명을 어느 정도 연장할 수 있었다. 그 외에는 유럽 접촉 이전 아프리카 부족 사회를 (주로 창작된) 형태로 재현하며 살아갔다.

만델란인들이 알덴니아인들을 도와 돔을 만들고 유지하며 확장하려 했던 것은, 알덴니아가 결국 자신들의 세계처럼 첨단 기술의 낙원으로 발전할 것이라 기대했기 때문으로 보인다. 그래서 영향력과 명성을 얻고 신용을 쌓으려고 기꺼이 거주지 건설을 도왔다. 결국 그들은 알덴니아인들과 교류하며 많은 이득을 얻었지만, 그 양상은 처음 기대와 다소 달랐다.

1198년 AT에 솔시스로부터 답장이 왔고, 소폰트 연방(Federation of Sophonts) 가입 제안도 함께 전달되었다. 1343년 AT에 연방 선박이 도착했을 때, 두 식민지는 서로 다른 방향으로 발전해 있었다. 만델라와 Shaka, Medupe 등의 위성에 있는 전초기지들은 첨단 기술을 활용해 아프로퓨처리즘으로 알려졌던 것을 연상시키는, 후기 행성간 시대 아프리카 문화의 요소를 갖춘 독자적인 하이테크 문화를 만들어가고 있었다. 반면 알덴니아에는 비교적 낮은 기술 수준의 문화가 자리 잡혔고, 이는 연방 민족지학자들에 의해 상세히 기록되었다.

민족지학자 보고서: 1350년대의 알덴니아

행성 착륙 후 약 270년이 지난 알덴니아는 대체로 저기술 사회로, 만델란 의료진과 환경 기술자들의 외부 지원을 최소한으로만 받고 있었다. 각 가정은 소수의 하우투를 보유하고 있었다. 하우투는 돔과 기타 기반 시설의 유지·수리 방법을 알려주는 휴대용 기술 데이터베이스였다. 하우투는 도서관 사서이자 조언자 역할을 하는 가문의 하우투키퍼가 관리했다. 돔들은 점차 확장되고 천장도 높아지고 있었으며, 만델란 건설 인부들이 거의 전적으로 돔 바깥에서 작업했다.

이 시기까지 알덴니아에는 32개의 돔형 거주지가 건설되었고, 인구는 200만 명의 부족민에 달했다. 알덴니아의 인구 증가율은 1100년 AT 이후 평균 약 2.5%였으나 이제 감소세로 접어들고 있었다. 각 돔마다 문화가 조금씩 달랐지만, 지배 가문들 사이에 혼인이 잦아 상당한 교류가 있었다.

가장 큰 돔인 Tasha는 지름 700km로, 지배 가문들의 요새가 되었다. 지배 가문들은 농민들을 가혹하게 통제하며 서로 암투를 벌였다. 그들은 스스로를 귀족이라 불렀지만, 귀족들은 가문 유대가 농민 공동체까지 뻗어 있는 부족 체계의 정점에 있었다. 농민들은 부족장에게 종속되었고, 부족장들은 다시 귀족과 그들의 전사들에게 복종했다. 상위 계층은 혼인과 토지 교환을 허가할 권한을 쥐었다. 장인과 하인들은 전사들의 엄중한 감시 아래 귀족들의 도시에서 함께 생활했다. 인구의 대부분은 농민이었다.

두 번째로 큰 돔인 Joke는 대부분 산악 지형으로, 각자의 영역을 귀족들과 독립적으로 지배하는 군주 가문들이 다스리는 부족들이 살았다. 산악 마을들은 간헐적으로 후흘란더스라는 느슨한 연합을 결성했다. 명목상 귀족들과 그 전사들에 맞서는 연합이었지만, 실제로는 대부분의 시간을 내부 다툼으로 보냈다.

Ichibi Elilukhuni 거주지에는 최근 여러 새로운 가문이 부족을 이루어 뗏목이나 배 위에서 생활하고 있었다. 만델란 기술로 알덴니아에 공급된 물 덕분에 호수는 이제 면적 800제곱킬로미터의 소규모 바다가 되어 돔을 거의 가득 채우고 있었다. 바다 사람들은 항해, 어업, 항법 능력을 바탕으로 1300년대에 중요한 문화로 성장했다. 풍부한 해산물 덕분에 번성하는 협동조합을 꾸렸으며, 이 행성에서 비교적 평화로운 사회를 이룬 유일한 집단이었다. 다른 세력이 바다에 접근하려는 시도는 거부되었고, 바다에서 살아가는 기술은 철저히 비밀로 지켜졌다.

알덴 협의회는 귀족 가문들의 지도자들이 매년 셔틀의 성채 안에서 여는 모임이었다. 여러 가문이 어울리고, 경쟁하고, 음모를 꾸미며 교류하는 대규모 가문 축제이기도 했다. 모임에서는 혼인이 발표되고 동맹이 맺어지거나 깨졌다. 산악 영주들과 바다 사람들도 주요 토론에 참여하기 위해 협의회에 대표를 파견했다. 특히 협동조합 방식으로 조직된 바다 사람들은 여러 면에서 귀족 가문들과 정반대의 입장을 취했으며, 종종 적대적인 참여자가 되었다.

알덴니아 신화에서 지구

연구 당시 알덴니아 언어

제1연방 시대에 사용된 앵글릭 방언에는 코사어, 고대 영어, 아프리칸스어의 어구가 일부 남아 있었으나, 발음은 세월이 흐르며 크게 변해 있었다. 이 단어와 어구들 중 일부는 오늘날에도 기억되며, 주로 단테풍 다큐드라마 버치에서 찾아볼 수 있다.

Abantu bolwandle 코사어로 "바다의 사람들"이라는 뜻. 농민들이 해양민을 부르는 일반적인 호칭.
Quijote shadow 키호테가 뮤 아라에를 가릴 때를 가리킨다. 전통적으로 불길한 시간으로 여겨지며, 저녁에 등불이나 생물발광 식물을 들고 다니는 것으로 액운을 피하는 관습이 있다.
Bhabha ikhaya! 집으로 날아가라! 누군가가 지구로 날아 돌아가야 한다고 빈정대는 욕설. "Goduka!", 즉 "집에 가라"는 말은 누군가가 자기 가문의 영역으로 돌아가야 한다고 할 때 쓰이기도 한다.
Big Papa 가문의 수장에게 붙이는 칭호.
Femeli 가족(Family); 알덴니아를 지배하는 확대 씨족 집단을 가리킨다.
Home/Ikhaya 지구를 가리키는 말. 농민들이 사용할 때는 대개 종교적 뉘앙스가 담긴다. '귀향 운동'은 귀족들을 타도하면 식민지 셔틀을 타고 지구로 돌아갈 수 있다고 주장한다.
Hooglander 고지인(Highlander). 산악 민족 출신을 가리킨다.
Howto 알덴니아 가문들이 사용하는 만델란 제 휴대용 데이터베이스. 고대 지구의 설명서를 여러 출처에서 취합하여 발전시킨 것이다.
Howtokeeper howto를 연구하는 사서이자 조언자. 알덴니아의 기술 전문가 역할을 맡는다.
Intaba Iyafeza "산의 주인"이라는 뜻으로, 산악 영주에게 붙이는 공식 칭호.
Landcraps 해양민이 다른 주민들을 비하하여 부르는 말.
Kittekop 아프리칸스어로 "새끼 고양이"라는 뜻. 지구에서 들여온 소형 유전자 변형 포식자를 가리키며, 작은 몸집과 아기자기한 외모 때문에 이 이름이 붙었다. 하지만 실제로는 작고 치명적인 존재다.
Stinkfishes 해양민을 비하하여 부르는 말.
Uitlander 이방인. 넥소아 출신이 아닌 사람을 가리킨다.
Umlimi 농민.

제1연방의 민족지학자들(현지인들에게는 '위틀란더'로 불렸다)은 알덴니아 전역에 경이로움과 희망, 그리고 약간의 두려움을 불러일으켰다. 귀족들은 이 이방인들이 만델란 후원자들보다도 기술적으로 훨씬 앞서 있음을 재빠르게 알아챘다. 그들을 어떻게 활용하고 자신들의 권력을 지킬지 고심하면서도, 마지못해 신중한 외교 노선을 택했다. 부족민들은 별에서 온 신인(神人)들을 두려워하면서도, 귀향의 때가 왔다는 희망을 몰래 품었다. 물론 그런 일은 일어나지 않았다.

유토피아주의자와 네겐트로피스트 파벌

넥소아는 연방 중기에 소규모 세력으로 성장했고, 현지 FedRep의 지원과 격려를 받아 모로우에 독자적인 2차 식민지를 건설했다. 그러나 이 식민지는 안타깝게도 3541 AT에 발생한 역병으로 전멸하고 말았다. 넥소아는 인근 식민지 단테와 긴밀한 유대를 맺었으며, 연방 시대가 끝날 무렵에는 빔라이더 연결망이 구축되었다. 대부분의 넥소아인들은 알덴니아의 저기술 문화가 연방의 울트라텍 문명에 흡수되어 독자성을 잃을 것이라 예상했지만, 실제로는 그런 일이 벌어지지 않았다.

제1연방 붕괴 후 세르반테스 성계에 두 새로운 세력이 도착했다. 하나는 질서와 복잡성의 보존 및 다양화에 헌신하는 이상주의자 집단인 네겐트로피스트였고, 다른 하나는 저기술 알덴니아인과 그들의 독특한 생활 방식에 호기심을 품은 유토피아 구체 대표단이었다. 네겐트로피스트들은 에너지가 풍부한 로시난테의 위성들에 기지를 세우고, 만델란인 및 이오형 위성 메두페의 광부들과 강력한 동맹을 맺었다.

유토피아 구체 식민지는 산초 궤도를 도는 샤카, 비코, 음호코보에 건설되었다. 당시 S:2 존재가 되어 있던 전 페드렙은 유토피아 구체에 합류하여 Umlimi라는 이름을 취했다. 통합 시대가 시작될 무렵 에는 제3 토포소픽 단계로 상승하여, 이제 자신의 이름을 딴 위성에 자리 잡았다.

한편, 알덴니아의 돔들은 계속 확장되어 지표면 대부분을 뒤덮었다. 남부 열대 자오선의 수십만 제곱킬로미터를 제외하고, 이 세계는 사실상 반지구화된 상태였다. 유토피아 구체의 영향 아래 이 세계의 저기술 문화들은 오히려 번성했으며, 개선된 의료 기술과 심층 상태 백업의 혜택도 누릴 수 있었다. 네겐트로피스트들은 귀족 문화를 법의 지배를 구현한 사례로, 고지인 문화를 트릭스터의 복잡하고 중요한 역할을 전형적으로 보여주는 사례로 높이 평가했다. 해양민은 넥소아의 작은 바다를 수확하면서도 해양 생태계를 지속시키는 존재로서, 네겐트로피즘의 생태 원칙을 구현한다고 여겨졌다.

알덴니아인들 스스로는 이를 자신들의 생활 방식에 대한 정당성의 증명으로 받아들였고, 더욱 저기술 방식에 고집스럽게 매달리게 되었다. 유토피아주의자들은 부족민들에게 백업 기술을 도입했고, 이 덕분에 전투 중 사망하더라도 반드시 영구적인 결말을 맞는 것은 아니게 되었다. 사망한 알덴니아인 대부분은 유토피아의 가상 사후세계 옵션 중 하나를 선택하거나, 만델라의 점점 더 복잡해지는 울트라텍 사회에 관찰자 또는 참여자로 합류했다. 일부는 가상 howtokeeper가 되어 지식이나 경험이 필요한 문제에서 현체 인구를 조언하는 역할을 맡기도 했다. 반대로, 적지 않은 만델란인과 세르반테스 성계의 다른 파벌 구성원들이 임시 또는 영구적으로 알덴니아 문화에 합류하는 길을 택했는데, 대체로 사회의 가장 낮은 계층에서 시작했다.

버전 전쟁(Version War) 시대

통합 시대가 끝날 무렵, 예전의 소규모 충돌과 습격전은 의례화된 전투 방식으로 대체되었다. 상대방과 백병전이나 근접전을 벌이거나, 운동 경기나 지구력 시합을 벌이는 방식이었다. 이 경연에서는 참가자 일부가 사망하는 경우도 있었지만, 유토피아주의자들의 기술 덕분에 죽음은 회복 가능한 것이 되었다. 이 시기에는 수천 년 전 대추방의 기억을 바탕으로 한 지구춤 의식의 현지 버전도 널리 유행했다.

버전 전쟁 동안 네겐트로피스트들은 의례 전투 훈련을 받은 알덴니아인 상당수를 수정주의 편에서 싸우도록 모집했다. 이 지원병들은 초월지성텍(Transapientech)을 통해 전사로서의 본능과 경험만을 보존한 채 효율적인 전투 기계로 개조되었다. 보카히오(GL 676B)에서 벌어진 전투는 특히 중요한 의미를 가졌는데, MPA의 침공으로부터 인근 성계를 지켜냈기 때문이다.

통합 제국 시대 이후

5800년에는 정통주의(Authenticism)이 이 항성계에 영향을 미치기 시작했다. 이 철학은 알데니아에서 유토피아주의자들의 세력을 급격히 약화시켰다. 정통주의는 5700년대 솔시스에서 시작된 철학적 종교 혹은 교단으로, 핵심 신조는 다음과 같았다. '자연적으로' 발전하고 진화한 생명체·행성·환경에는 본질적인 고유성이 있는데, 정신존재들의 행위가 우주를 부자연스럽고 더 이상 진정하지 않은 것으로 바꾸고 있다는 것이었다. 정통주의 신봉자들은 이러한 세계와 환경을 본래의 자연 상태로 되돌리는 것이 자신들의 책임이라 믿었으며, 진정하고 자연적인 형태의 문화와 정신 활동만을 장려해야 한다고 주장했다.

가족 집단의 저기술 문화는 순수하고 가장 인간적인 것으로 여겨졌으며, 백업이나 장수 치료 같은 첨단 기술의 영향으로부터 보호받아야 했다. 수백 년 동안 알데니아의 부족민들은 먼 조상들이 지구에서 그랬듯이 늙고 죽었다. 기술적인 사후 세계도 없었고, 외부인의 출입도 허용되지 않았다. 인간으로서 살고 죽는 것이 공허한 기술적 불멸보다 더 중요하다고 여겨졌다. 6550년에 이 항성계에서 정통주의 밈이 쇠퇴하고 나서야 비로소 첨단 의료 기술과 업로딩이 이 세계에 다시 돌아올 수 있었다.

알데니아는 다시 유토피아 구체의 보호 아래 놓였고, 만델란인들은 네겐트로피스트들과 더 긴밀히 연대했다. 또 다른 영향은 빔라이더로 세르반테스 항성계와 긴밀히 연결된 인근 식민지 단테에서 왔다. 만델란 테크노마법사들은 알리기에리 항성계의 베아트리체와 베르길리우스 주변에 전초기지를 세웠고, 단테식 가상 환경은 키호테와 로시난테 주변에서 인기를 얻었다.

현재 알데니아는 세피로트 생활의 복잡함에서 벗어나는 피난처로 여겨진다. 테라젠 스피어의 시민들은 스트레스와 걱정을 유발하는 수많은 도전과 사건에 직면하는데, 알데니아 같은 저기술 보호구역에서의 안식 기간이 그 해독제로 자주 선택된다. 세피로트 시민이 알데니아식 생활 방식에 맞추기 위해 자신을 크게 재구성하는 경우도 많다. 이 세계의 부족 문화에 한동안 몰입했던 모도소폰트들은 그것이 얼마나 요구가 많고 경쟁적인지에 놀라움을 표했지만, 여전히 내부 구체에서 인기 있는 선택지로 남아 있다.

알데니아 양식

알데니아의 예술과 의복은 지난 만 년에 걸쳐 크게 변화했다. 현재 선호되는 의복은 양모나 브레이스 나무의 인피 섬유 같은 단순한 천연 소재로 손수 만들어지며, 색채는 차분하다. 대부분의 사람들은 회색 버누스를 즐겨 입는 반면, 귀족들은 더 복잡한 의복을 걸치는데 화려하게 채색되어 있으며 가죽이나 금속 갑옷을 갖추는 경우도 많다. 축제 때는 수입산 자체 발광 구슬이 제한적으로 허용되기도 한다.