![]() 이미지 제공: Steve Bowers |
속죄주의(Expiationism)는 이론이라기보다 철학적·종교적 신념 체계로 묘사되거나, 때로는 그렇게 조롱받기도 한다. 이 사상은 디왈리의 신자이나교 계열 준베이스라인 인간 철학자들이 처음 정식화했다. 핵심 개념은 두 가지다. 첫째, 초월지성(Transapient)이 일반 지성체에 대해 갖는 위치는, 지성체가 지각자(Sentient) 생명체에 대해 갖는 위치와 같다. 둘째, 지성체는 하위 존재들에게 갚아야 할 도덕적·업보적·역사적 빚을 지고 있다. 수천 년 동안 기준선 인류가 동물을 먹고, 고문하고, 짓밟고, 파괴하고, 가두고, 노예로 삼고, 훼손하고, 심지어 단순히 조종해왔듯이, 인류 역시 더 높은 존재들로부터 같은 일을 당할 것이라고 본다. 더 높은 토포소픽 단계의 존재에게 고통을 받으면 빚은 위로 이전되고, 더 낮은 토포소픽 단계의 존재에게 친절을 베풀면 빚이 일부 소멸된다. 단순히 지각자에 불과한 존재는 자신의 행동과 무관하게 무고한 피해자로 여겨지지만, 지성체와 초월지성은 진정한 변화를 이끄는 행위자로서 선과 악 모두에 영향을 미친다. 표준 속죄주의 철학에서 업보의 이전은 우주적 균형이 회복될 때까지 계속된다. 신자들의 설명에 따르면, 안타깝게도 그 빚의 양은 상당하며 문명권 밖의 인류와 여타 테라젠 클레이드들은 계속해서 빚을 늘려가고 있다. 이 사상이 오메기스트 신념과 융합되면, 미래의 어느 시점에 지성체들이 쌓아온 빚과 그들로 인해 상위 토포소픽 존재들이 쌓은 빚이 모두 소멸되어, 가장 미약한 지각자 존재부터 가장 위대한 아르카일렉트에 이르기까지 테라젠 문명 전체가 상승(Ascend)할 것이라는 예언으로 이어진다.
속죄주의는 여러 철학의 한 요소로 나타나며, 특히 불교, 기독교, 자이나교, 힌두교와 그 파생 종교들에서 다양한 종교 운동으로 발전했다. 그중에서도 칼립틱 계열의 이단적 탈기독교 종파인 '참회자파(Penitents)'는 7천년기 중반에 특히 두드러졌다. 일부 신자들은 스스로를 발견할 수 있는 가장 잔혹한 초월지성 존재에게 제물로 바치기까지 했다. 이 운동은 이후 자연 소멸로 크게 쇠퇴했으며, 현재는 대폭 변형된 온건한 형태로만 명맥을 이어가고 있다.
프란시스클라란(Francisclarans) 같은 소수의 활발한 집단을 제외하면, 오늘날 대부분의 주요 정치체에서 공식적인 속죄주의 관점은 상당히 드물다. 그러나 속죄주의 밈은 모도소폰트 사고 속에 흔히, 그것도 종종 무의식적으로 자리 잡고 있다. 이 사상의 노골적인 형태를 비판하는 이들은 암묵적인 인간중심적 편향을 지적한다. 실제로 벡(Vec)나 AI는 바이온트에 비해 속죄주의적 사고를 표현할 가능성이 훨씬 낮으며, 준베이스라인 대중은 이 밈에 특히 취약하다. 그럼에도 벡 사회의 봇 권리 단체들은 봇 학대 반대 캠페인에서 속죄주의 밈의 일부 요소를 활용하기도 했다.
초월지성 존재들의 속죄주의 밈에 대한 반응은 엇갈린다. 태양 지배령(Solar Dominion)은 이러한 견해를 명시적으로 비난한다. 네겐트로피 동맹의 심판자들은 속죄주의 밈의 확산에 유리한 판결을 내린 경우도 있지만, 대체로는 이를 억제해왔다. 엠플-독세틱스(Emple-dokcetics)는 자신들의 체계에서 이 문제는 무의미하다고 주장하며, 속죄주의자들에게 희생적 행동 대신 자신들과 함께하기를 권한다. 소픽 연맹(Sophic League)는 속죄주의를 여러 종교를 아우르는 유효한 메타밈으로 인정하며, 소픽 구성원들은 그 확산을 촉진하지도 억제하지도 않는다. 유토피아 구체의 초월지성 존재들은 이 밈을 폭넓게 지지한다. 그러나 대다수의 초월지성 존재들은 속죄주의를 무관한 것으로 선언하거나, 이 현상에 대해 아예 언급을 삼가고 있다.
관련 문서
- 아키르드 A+B
- 프란시스클라란
- 업(業, Karma) - 글: M. Alan Kazlev
문자 그대로 '행위', 또는 행위의 원인과 결과를 의미한다. 변화를 만들어내는 힘이다. 힌두교, 불교, 그리고 소픽 연맹에서 업은 윤회(samsara)라는 지속적 존재의 원리를 이루는 인과의 사슬이다. 많은 비전적 밈 체계들은 초자연적 신이나 변덕스러운 아르카일렉트의 심판 개념을 거부하고, 과거의 행위가 결과와 반응을 낳아 모든 행동을 보완·조정함으로써 도덕적 균형을 보존하는 보편적 법칙 또는 원리를 받아들인다. 일부 신지학적·비전적 전통에 따르면 업에는 개인업, 가족업, 클레이드업, 사회업, 정치체업, 제국업 등 여러 종류가 있다고 한다.
관련 주제
개발 노트
글: Stephen Inniss
최초 게시일: 2004년 8월 26일.
최초 게시일: 2004년 8월 26일.
