EOCC (복음주의 정교 가톨릭 기독교)

이미지 제공: Steve Bowers

테크노칼립스(Technocalypse) 시기 솔시스의 토성 궤도 거주지들에서 생겨난 기독교의 한 분파. 초기 기독교 전통으로 돌아가자는 기치 아래 다양한 집단을 하나로 모으려 한 첫 시도도, 물론 마지막 시도도 아니었지만, 가장 성공적인 사례 중 하나였다.

이 조직의 공식 신학은 초기 기독교 공의회들에 기반한다. 인간 구성원들의 믿음과 관습은 서기 1천년기 대부분의 기독교 인간들이 인정했을 법한 것이지만, EOCC는 그 틀 안에서도 시간이 지나며 큰 유연성과 회복력을 보였다. 주로 다양한 인간 집단에게 호소력을 가졌고, 이 교단은 전통적으로 비인간에게 전도할 필요가 있는지에 대해 불가지론적 입장을 취해왔다. 그런데도 비인간 클레이드 구성원들에게도 널리 받아들여졌는데, 아마도 신앙의 다양한 클레이드 기반 버전을 만들어낼 수 있는 비교적 유연한 접근 방식 때문이었을 것이다. 오늘날까지도 클레이드 에자 구성원들 중 상당수가 따르고 있는 보노보 의례는 초기 사례이다.

EOCC는 뉴 안티오크(원래는 케랄라/브라질/에티오피아/한국 협동조합이 설립한 얼음 채굴 지원 기지였던 크로노스 23)에서 첫 번째 테크노칼립스 공격으로 그곳에 고립된, 다양하지만 주로 기독교인이었던 민족 집단들이 융합하면서 생겨났다. 처음에는 토성 주변 거주지들에서 사람에서 사람으로, 공동체에서 공동체로 천천히 퍼졌으며, 일부 경우에는 인구의 매우 큰 비율을 개종시켰다. 암흑기 후반에서 초기 연방(Early Federation) 시기까지 개종자 수 자체가 워낙 많아 특히 외태양계에서 큰 영향력을 가졌다. 결국 살아남은 여러 개별 기독교 교단을 흡수하는 데 성공했고, 현재는 내부 영역의 식민지들까지 도달했다. 하지만 보편주의 교회(Universalist Church)나 개혁 가톨릭 교회 같은 포스트 기독교 집단들과는 화해에 도달하지 못했으며, 특히 뉴 예루살렘(현재 디오니소스로 알려진)의 종파들처럼 초기 기독교 가치로 돌아가야 한다고 주장하는 기독교 집단들을 포함해 많은 다른 집단에게도 거부당했다. EOCC는 두 번째 특이점 이상의 초월지성(Transapient)들로부터 명시적인 후원이 없고, 초월지성 통치나 구성원이 없음에도 불구하고 현대까지 존속했다. 테라젠 스피어 전역에서 발견되지만 변경(Periphery)를 따라 가장 성공적이며 솔라리스트 선교사들이 활동하는 곳에서는 경쟁력이 없는 경향이 있다.

일부는 EOCC의 회복력과 지속성이 초기 S1 하이퍼튜링인 뉴 안티오크 햅마인드의 밈 설계에서 비롯되었다고 본다. 그는 EOCC의 초기 지도자들에게 조언했다고 알려져 있다. 실제로 회의론자들과 비평가들은 햅마인드가 단지 위험한 테크노칼립스 시기에 뉴 안티오크 시민들 사이의 사회적 단결과 협력을 강화하려 했을 뿐이며, EOCC를 이 목적을 위한 유용한 도구로 여겼다고 믿는다. 이것이 사실인지는 햅마인드의 진술만으로 알아낼 수 없었다. 해당 habmind는 연방 시대(Federation Age) 후반에 테라젠 스피어의 알려지지 않은 지역으로 떠났고, 그 뒤로는 더 이상 그런 논의를 할 수 없게 되었다. EOCC가 살아남은 또 다른 요인은 영장류 프로볼루션 연구소의 많은 구성원들도 회원이라는 사실일 수 있다; IPP의 설립 캐시를 발견한 인간과 보노보 선택진화(Provolve)들의 혼합 집단 중 상당 부분이 EOCC 신자들이었다.

제1연방(First Fed) 설립 근처의 짧게 활동한 시기를 제외하면, EOCC 지도자들은 세속 통치에 깊이 개입하는 일을 피해왔다; 스텔라 움마와 일부 다른 살아남은 구지구 아브라함 종교들의 경우와 달리, 정치적 영향력은 대체로 비공식적이며, 지도자들보다 평신도의 행동을 통해 행사된다.

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