Criminal Rehabilitation

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문화와 사회 > 정치와 정부 > 금지된, 준합법적 및 불법 활동

Bernd Helfert 제공 이미지

역사 속 여러 시기에 등장한 범죄 재활 접근법은 특정 소폰트의 범죄 성향이 그 소폰트에게 변하지 않는 특성이 아니라 실제로 바꿀 수 있는 성향이라는 전제에 바탕을 둔다. 이 이론에 따르면 사람들은 환경적 영향, 특히 사회 전체에 해로운 밈적 영향 때문에 범죄자가 된다. 따라서 범죄자는 치료가 필요한 밈적 질병에 걸린 사람처럼 볼 수 있다. 참고: 무엇이 범죄 또는 밈적 질병으로 간주되는지는 해당 문화의 도덕 철학에 따라 달라진다.

적절한 재활 방법은 산업 시대(Industrial Age) 후기 전반에 걸쳐 탐구되었지만 심리학, 인지 신경과학, 사회학, 밈학에 대한 이해가 부족했고, 범죄에 대한 절대주의적 관점을 지지하는 이들의 이념적 반대도 넓게 퍼져 있어 진전이 더뎠다. 당시 많은 국가들은 재활 방법이 처벌을 포함하지 않는다는 일반적인 오해 때문에 재활 방법을 지지하지 않았다. 이는 정의가 약해진다고 여긴 사람들이 벌인 여러 반대 캠페인으로 이어졌다.

정보화 시대에 자연과학과 사회과학 모두의 개선이 계속되면서 재활 실험은 실증 데이터를 모으기 시작했다. 이 데이터는 범죄 심리학의 새로운 모델과 이론을 개발하고 적용하는 토대가 되었다. 실험 교도소들은 다양한 유형의 범죄와 범죄자에 대해 지역사회 의무 노동, 맞춤형 교육, 모의 사회 환경, 개인 치료, 정신신경 재프로그래밍, 가변 형량 수감자들이 시간적 형량을 마친 후에도 재활 승인을 받을 때까지 떠날 수 없는 제도 등 다양한 접근법을 시험했다. 실험 프로그램들은 종종 더 많은 범죄의 온상으로 작용하던 당시의 대규모 교도소들에 비해 경범죄에 대한 재범률을 낮추는 데 성공을 보였다. 이 과정의 예외에는 생물학적 산물로 여겨진 범죄가 포함되었다. 동성애를 금지했던 사회들은 이 점을 특히 실망스럽게 받아들였다. 정신병질, 정신증 등에서도 재활 과정은 생물학적 충동에 따라 행동하는 사람들보다 배우려는 의지가 있는 사람들에게 더 도움이 되었다.

재활 실천에서 가장 큰 진전은 신경심리학과 직접 뇌 인터페이스의 발전이 정신웨어 기술을 탄생시켰을 때 이루어졌다. 개인의 정신체를 매핑함으로써 그 사람의 도덕적 가치와 행동 경향을 효과적으로 측정하는 것이 가능해졌다. 이 기술의 단순한 사용은 특정 범죄 활동(예: 폭력)과 혐오감, 공포, 역겨움의 감정 사이에 강한 연관성을 만든다. 이에 상응하여 바람직한 행동(예: 협력)은 쾌락적 자극에 연결될 수 있다. 이러한 기본 응용을 넘어 개인의 더 근본적인 가치 연관성을 변경할 수 있으며, 이는 그 사람의 심리에 일련의 변화를 일으켜 치료에 의해 정의된 대로 올바른 일을 한다는 무의식적 믿음을 형성한다. 일반적으로 타키디닥틱(Tachydidactic) 과정이 재활 치료와 함께 제공되어 더 나은 자기표현을 위한 효과적인 언어 능력과 같은 촉진 기술을 부여한다. 일반적으로 재활 정신웨어는 단일 절차로 수행되기보다는 시간에 걸쳐 진행되는데, 많은 사회가 심리적 연속성의 급진적 단절을 정체성 죽음의 한 형태로 보기 때문이다.

현 시대(Current Era)에 재활은 테라젠 구역 전역에서 다양한 형태로 실행되고 있다. 방법에는 심리조정, 타키디닥시(Tachydidaxy), 공감 증강, 아이소피카 판타스티카 수업 도덕을 가르치기 위한 가상 이야기, 보호관찰 프로그램(후자는 범죄자의 엑소셀프(Exoself)에 설치되어 개인 보호망으로 작동하며, 보호관찰 대상자가 범죄를 시도할 경우 운동 기능에 직접 개입한다) 등이 포함된다. 테라젠 스피어의 가장 안전한 지역(위험도가 거의 0에 가까운)에서는 물리적, 사회적 제약으로 인해 범죄가 사실상 불가능하다. 많은 경우 천사망을 통해 작동하는 하이퍼튜링들이 소폰트들이 범죄에 의존하거나 범죄적 사고방식을 채택하지 않도록 예방적 밈 공학을 사용한다. 그러한 공학이 가능하지 않거나 활용되지 않는 곳에서 재활은 법학에서 중요한 부분을 차지하며, 많은 제국에서 모두를 위한 높은 삶의 질과 결합되어 사실상 범죄가 없는 환경을 가능하게 한다.

불행히도 이 우수한 결과는 상당한 논란을 낳았다. 기본적으로 이 논란은 직접 신경 재프로그래밍의 사용을 둘러싸고 있다. 그러한 기술의 비평가들은 타키디닥시, 공감 치료 및 기타 재활 방법들은 범죄자가 더 나은 사람이 되기로 선택할 수 있도록 교육함으로써 작동하는 반면, 신경 재프로그래밍은 그 과정에서 선택의 자유를 박탈한다고 주장한다. 그들이 변하지 않는다면, 이는 사회의 도덕 규범에 근본적으로 동의하지 않기 때문이다. 그렇다고 변화가 강제되어서는 안 되지만, 범죄에 대해서는 여전히 처벌받아야 한다는 것이다.

그들은 계속해서 단순히 누군가를 다르게 행동하도록 재프로그래밍하는 것은 다른 상황을 판단하는 데 필요한 능력을 갖추게 하지 못하며, 신경 재프로그래밍의 부차적 효과는 동의하지 않는 모든 사람들을 세뇌하여 순응하게 함으로써 법의 발전을 억제하는 것이라고 주장한다. 신경 재프로그래밍 옹호자들은 총체적 성공률을 근거로 이에 대응하며, 법이 사람들이 법을 어길 필요 없이 민주적 절차를 통해 변화할 수 있다고 지적함으로써 권위주의적 정부에 관한 주장을 거부한다.

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