Trivialism

이미지 제공: Steve Bowers

자명주의(Trivialism), 즉 모든 가능한 진술이 참이라는 믿음은 농업 시대 이후 존재해 온 철학 사상 학파이지만, 1200 AT와 1400 AT 사이에 더 널리 확산되었다. 구 지구의 아리스토텔레스 철학은 자명주의를 모순 수용의 결과로 간주했다. 무모순율 — 한 해석에 따르면, "모든 기본 원리 중 가장 확실한 것은 모순된 명제들이 동시에 참일 수 없다는 것이다" — 은 이를 기각하기 위해 고안된 것으로 알려져 있다. 10 AT에서 230 AT 서기 1980년에서 2200년 사이, 정보화 시대와 행성간 시대의 철학자들은 자명주의 사상을 재평가하기 시작했으며, 자명주의적 인식론 및 형이상학적 틀의 채택이 가져올 결과를 검토했다. 이러한 자명주의로의 재정향은 준일관 논리학(일부 모도소폰트 학자들이 일부 트랜스로직 버전의 전조로 여기는)의 발전과 나가르주나와 제이 가필드 같은 불교 철학자들에 대한 재평가에 의해 이끌어졌다.

GAIA 이외의 첫 테라젠 지성이 제2 특이점을 돌파한 후 12세기 AT 200년 동안, 자명주의 사상은 다시 중요한 논의 주제가 되었다. 이 시기에 자명주의 철학은 두 가지 주요 전통으로 분화되었다:

아타락시아적 자명주의 — 이 계열의 자명주의자들은 모든 것이 참이라는 사실이 열반 또는 유사한 초월적 목표 추구에 있어 위안과 영감의 원천이라고 믿는다. 일반적으로 아타락시아주의자들은 자명주의 철학 원리를 사용하여 개인적 및 사회적 성장과 관련될 수 있는 진리 개념을 규정하고 정제한다. 특히 중요한 것은 '폭발 세계'(이탤릭체 e로 표기) 개념으로, 이는 모든 진리가 동시에 공존하는 세계이다. e를 성찰하고 e를 우리 세계와 조화시키려는 시도는 수십 년, 심지어 수세기 동안 많은 테라젠 지성들을 사로잡았다. 실제로 아타락시아적 자명주의는 1400 AT 이후 최소 50,000개의 문서화된 불교, 힌두교 기반 및 신신토 종파의 사상과 실천에 큰 영향을 미쳤으며, 의식적으로 영향을 받은 종파의 대부분은 6500 AT와 현재 사이에 생겨났다. 이 버전의 자명주의는 테라젠 공간 전역에서 발견될 수 있지만, 특히 소픽 연맹, 세계의 교감, 그리고 유토피아 구체에 열정적인 추종자들이 있다.

스폴란딜리알 자명주의 — 첫 번째 토포소픽 '사고 정원사' Spolandyliax-Lambda의 이름을 딴 이 자명주의 전통은 1세기 AT 철학자 데이비드 루이스와 야기사와 타카시의 사상에 크게 영향을 받았다. 이 전통은 실제 세계 '세계가 있는 방식', 가능 세계 '세계가 있을 수 있는 방식들', 그리고 불가능 세계('세계가 있을 수 없는 방식들')가 처음 생각했던 것보다 형이상학적으로나 인식론적으로 덜 분리되어 있다는 개념을 진지하게 받아들인다. 스폴란딜리알 자명주의자에게 '복숭아 로봇이 시간을 먹는다는 것이 참이다', '램프와 소리가 불구대천의 원수라는 것이 참이다', 그리고 '부러진 모든 구리 줄은 702개의 내부 사고 차원을 가진다는 것이 참이다'는 모두 현실에 대해 중요한 무언가를 말한다 — 그리고 소폰트들은 이러한 그리고 다른 모든 진술 안의 진리를 탐구하는 데 무한한 생애를 보낼 수 있다. [참고: 복숭아는 구 지구 종의 과일이다.] 이 버전의 자명주의는 케테리스트, 솔라리스트, 에토디스트, 운디오이스트, 미컬투리스트, 입세미스트, 프랙탈리스트, 그리고 마구시스트 사상에, 그리고 무수한 다른 종교 및 철학 학파의 교리에 혼합주의적 방식으로 적용되어 왔다. 세계의 교감의 일부 목소리 큰 모도소폰트 추종자들 외에도, 이 철학 전통은 테크노랩처 하이퍼네이션과 사이버리안 네트워크의 초월지성들 사이에서 특히 인기가 있다고 알려져 있다.

세 번째이자 다소 부차적인 자명주의 전통인 상습적 현혹 지주(Inveterate Dazzle Crutch)는 4400년대 AT에 진리 진술만으로는 현실의 풍요로움을 포착하기에 충분하지 않다는 믿음에서 생겨났다. IDC 자명주의 전통의 추종자들은 진리 외부의 기초 진술도 타당성을 갖는다고 여긴다. 많은 IDC 자명주의자들에게 '그것이 초록색이라는 것은…', '그것이 차갑다는 것은…', '그것이 Galbydeia 표준화 19번째 버전의 기어라는 것은…', 그리고 '그것이 반-참이지만 거짓은 아니라는 것은…'으로 시작하는 진술들은 모두 현실에 대해 중요한 것을 말한다. 실제로 IDC 자명주의자에게는 '그것이… 라는 것은' 구조를 가진 모든 진술이 현실과 관련된 의미를 갖는다. IDC 자명주의는 그 탄생지인 상호진보연합에서 인기가 오르내리며, 그곳에서 일부 소위 기이한 '비전들'이 MPA 유물론 사상과 건축에 영향을 주었다. 또한 포말하우트 획득 협회에서도 호의적으로 여겨진다. 다른 정치체들 — 예를 들어 네겐트로픽 문화권 — 은 IDC 자명주의를 '낭비적'이거나 심지어 '무의미하다'고 간주한다. 흥미롭게도, 침묵자들이 자신들에게 부과되었다고 주장하는 '원래 문화'가 일부 IDC 자명주의 생활 방식과 유사점이 있다는 징후가 있다. 모도소폰트 학자들은 이러한 IDC 자명주의 '비전들'이 현재 침묵자들 문화/생활 방식에 계속해서 미묘하게 영향을 미치는지에 대해 계속 논쟁하고 있다.

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