조에티시즘

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이미지 제공: Avengium

"모든 생명은 신성하다"
— 히버트의 조에(Zoe of Hibbert)

조에티시즘은 조이픽 생명정치체의 대부분 지역에 걸쳐 자리 잡은 생명 중심주의 밈성(Memeticity)이다. 조에티시스트 교리의 뿌리는 히버트의 조에 자신의 가르침으로 거슬러 올라가지만, 그 이후로 수많은 추가와 발전이 이어졌다.

많은 초월지성(Transapient)와 아르카일렉트 밈성처럼, 조에티시즘은 두 가지 목적을 띠고 발전했다: 주요 제국의 핵심 전략으로서, 그리고 지각 있는 존재들을 돕는 진정한 이타적 수단으로서. 필연적으로 첫 번째 요소가 항상 주된 것이지만, 두 번째 요소를 냉소적으로 부정하는 것은 온당하지 않을 것이다.

조에티시스트 교리의 뿌리는 히버트의 조에 자신으로 거슬러 올라가지만, 그녀의 파벌이 기존 이사회를 전복하고 생명 협회(곧 조이픽 생명정치체로 개명됨)의 CEO로 취임한 후 그녀의 중요한 선언에 따라 수많은 추가와 발전이 이어졌다.

조에티시즘의 요소들은 심층 생태학(Deep ecology), 가이아주의(Gaianism)(원본과 개혁 모두), 펑라이스트 신도교(Neotaoism), 제네테커주의자(Genettekerist) 탄트라, 소피즘, 우주 이교주의와 같은 초기 바이오이스트 종교, 철학, 이데올로기에서 파생될 수 있다. 그러나 이러한 초기 전통들을 공격적인 밈성으로 빚어낸 것은 히버트의 조에의 포스트휴먼 재능이었으며, 이는 현재까지도 다른 아르카일렉트 밈성들의 경쟁 밈성들에 맞서 자기 위치를 지켜낼 수 있었다.

네겐트로피즘과 마찬가지로, 조에티시즘은 몇 가지 기본 공리에 기반한다. 네겐트로피즘과 달리, 이러한 공리들은 많은 핵심 개념들의 극단적이고 종종 의도적이며 선문답과 같은 모호함으로 인해 분석적인 사고에는 당혹스러울 만큼 불명확할 때가 많다.

공리는 다음과 같다

1. 모든 생명은 신성하다
2. 조에이(Zoei)는 a-조에이(A-zoei)보다 더 소중하다
3. 우주 전체로 확장하는 것이 생명의 운명이다
4. 생물권은 양육되어야 한다
5. 전사는 무력한 자를 수호한다
6. 산업화와 생명은 비대립적이다
7. 조에이를 통해 신성에 이른다

각 항목에는 설명이 더 필요하다.

모든 생명은 신성하다는 말은 위대한 격언으로 통한다. 이는 전체 조에티시스트 교리 — 이론적이고 도덕적인, 세속적이고 신성한 — 를 그 안에 담고 있다. "모든 생명은 신성하다"고 말하는 것은 유기체 존재를 경외심으로 대하고, 그것을 무한히 소중한 것으로, 신성한 생명의 요소이자 표현으로 보며, 가능한 한 살생을 피하여 곤충조차도 해치지 않으며, 자연적이든(정원 세계에서처럼) 인공적이든 관계없이 생물 및 인공생명(Alife) 생태계가 나타나는 곳 어디서나 이를 보살핀다는 뜻이다. 여기서 불교적, 심층 생태학적, 그리고 일반화된 바이오이스트 요소들이 작용한다는 점은 쉽게 알 수 있지만, 이것들은 발전되고 정제되었으며 의례와 예식의 요소도 더해졌다. 위대한 격언은 이상적으로 조용하고 섬세한 목소리로, 가슴에 팔을 교차하고, 머리를 약간 숙이고, 눈을 감고, 마음을 명상적인 상태로 하여 선언되어야 한다.

위대한 격언은 또한 조이픽 생명정치체 전역과 조에티시즘에 우호적인 클레이드들 사이에서 흔히 쓰이는 인사말이다. 버치 메시지와 선언은 거의 항상 이것으로 시작된다.

조에이는 아조에이(Azoei)보다 더 소중하다는 설명하기가 조금 더 어렵다. 사실 이것은 모든 공리 중 가장 모호한 것인데, 조에이가 무엇인지가 결코 명확하지 않기 때문이다. 이것은 다양하게 "생명", "생태계"(생물학적이든 인공생명이든), "유기체", "기", "프라나", "형성장", "창발적 복잡성", 살아있다는 경험, 생명에 대한 열정, 청색과 녹색 여신의 존재 등으로 번역되어 왔다. 여기에는 이 모든 요소가 들어 있지만, 어떤 하나의 정의도 이것을 포괄하지 못한다. 일반적으로 외부인들 사이에서 "조에이"는 모호하고 개념적 정밀성이 부족한 대상을 가리키는 말이 되었다. 예를 들어 "그것은 내가 들어본 가장 조에이스러운 생각이야!" 이 밈성의 지지자들에게 그런 태도는 그들의 우월성을 증명할 뿐인데, 왜냐하면 그들만이 그러한 미묘함을 이해할 통찰력이 있기 때문이다.

우주 전체로 확장하는 것이 생명의 운명이다. 이것은 문명화된 은하(Civilized Galaxy)계에서 널리 받아들여지는 개념으로, 행성간 시대(Interplanetary Age) 테라포머(Terraformer)들, 심우주 생태학자들, 우주 가이아주의 신봉자들로 거슬러 올라간다.

생물권은 양육되어야 한다. 다시 말하지만, 이것은 오래된 개념이다. 이는, 정보화 시대와 행성간 시대의 심층 생태학과 가이아주의에서 파생되었으며, 특히 원자력 시대와 초기 정보화 시대의 만연한 생태 파괴에 대한 반응으로서 그러하다. "생물권"이라는 용어는 때때로 나노생태계, 버치월드들 등으로 확장된다.

전사는 무력한 자를 수호한다. 이것은 바이오보그 격언이며, 특히 생명 수호자 연맹(Guardians of Bios League)와 같은 더 전투적인 바이오보그들의 것이고, 앞선 격언에서 자연스럽게 이어진다. 생물권은 양육되어야 할 뿐만 아니라 수호되어야 한다. 이 맥락에서 "무력한 자"는 스스로를 방어할 수 없거나 문제에 목소리나 발언권을 낼 수 없는 지각 있는 존재들을 가리키며, 권리를 박탈당한 소폰트들뿐만 아니라 고등 동물, 곤충, 식물, 지각 이하의 인공생명들, 그리고 다른 지각 이하의 생명체들을 포함한다.

산업화와 생명은 비대립적이다. 이 공리 때문에 많은 원시주의자(Primitivists)들은 조에티시즘에 매우 적대적이다. 그러나 조이픽 생명정치체는 이것들이 지역의 자연 생태계와 인공 생태계에 해를 끼치지 않는 한, 산업화와 초기술을 결코 회피하지 않았다. 이 때문에 현대 은하계에서 자기 위치를 지켜낼 수 있었다. 실제로 일부 바이오원시주의자(Bioprimacist) 군사력은 은하계에서 가장 두려운 것들 중 하나이다. 그러나 동시에 바이오원시주의자 정치체들은 군사적으로 고립주의적이다. 주요 분쟁을 피하고 중립을 유지함으로써 그들은 필연적으로 발생할 그들 지역에서의 무고한 생명의 손실을 피한다. 동시에, 유토피아 구체보다 더 나아가 조이픽(Zoeific) 및 다른 바이오원시주의자 세력은 그들의 생물권이나 지각 있는 거주자들을 공격하거나 해치는 어떤 침략자든 문명화된 전쟁 규범을 고려하지 않고 무자비하게 공격할 것이다.

조에이를 통해 신성에 이른다. 조에이는 다른 모든 것에 더하여 영적이고 신비로운 길이기도 하다. 여기서 자연 신비주의는 신도교와 신(新) 탄트라를 만난다. 무수한 다양한 조에티시스트 종파들, 종교들, 그리고 요가들이 있으며, 실제로 그 다양성은 상상을 넘어선다. 일부 종파들은 조에이가 프라나/기/키이며 그 기초 위에 신도가(Neotaoist) 기반 수련을 제시한다고 주장한다. 다른 이들은 그것을 자연의 어머니로, 또 다른 이들은 창발적 복잡성의 수학적 과정으로, 질서와 혼돈 사이의 영역으로, 포스트휴먼 리아니들의 수지형 위상지성학으로, 우주 소피아(Cosmic Sophia) 또는 도로 간주한다. 실제로, 생명 자체처럼 그러한 이처럼 풍부한 개념과 아이디어의 다양성이 발전할 수 있었던 것은 바이오원시주의(Bioprimatism)의 퍼지 논리 덕분이다.

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