헤르메스주의 사상 전통을 현대 세계와 결합한 비교 철학 체계. 네오허메틱 관점에서 세계는 의미 있지만 숨겨진 수학적 규칙성으로 가득 차 있으며, 이는 추론과 직관, 신비적 깨달음을 함께 써서 이해할 수 있다. 세피로트 아르카일렉트들은 네오헤르메티시즘에서 여러 범주로 나뉘며, 그중 일부는 카발라의 고대 세피로트에 대응한다. 10개의 주요 세피라와 가장 흔히 연결되는 세피로트 제국들은 다음과 같다:
케테르 - 케테르 지배령
카발라, 헤르메스주의, 네오헤르메티시즘에서 첫 번째 세피라를 가리키는 이름이다. 무한하고 드러나지 않은 엔 소프에서 처음 응축된 영적 실체, 곧 최초로 드러난 존재 또는 우주적 존재로 여겨진다. 케테르는 그 자체 안에 다른 9개의 세피로트를 모두 포함하며, 이를 규칙적인 순서로 발산한다. 이에 적용되는 다른 용어로는 가장 신성한 고대자, 옛적부터 계신 이, 흰 머리, 위대한 면모, 마크로프로소푸스(긴 얼굴)가 있으며, 이는 오래 참으시는 분이라는 뜻이다. 그 신성한 이름은 에흐예(Ehyeh)(나는 존재한다)이다. 이것은 이어서 두 번째 세피라인 호크마를 발산했다. 알레프 절대(Aleph Absolute) 안과 주변에서 출현한 케테르 아르카일렉트가 왜 이 세피라와 자신을 동일시해야 하는지는 완전히 명확하지 않다. 카발라에서 케테르는 상향이 아닌 하향 발현 원리이기 때문이다. [히브리어 - 왕관]
호크마 - 소픽 연맹(Sophic League)
10개의 세피로트 중 하나. 사이버헤르메티시즘에서는 두 번째로 높은 토포소픽 등급. 네오헤르메티시즘에서는 소픽 연맹의 아르카일렉트, 또는 소픽 연맹 전체를 가리킨다.
비나 - MPA
"이해". 원래 카발라와 헤르메스주의의 전통적인 10개 세피로트 중 세 번째. 나중에는, 특히 사이버헤르메틱스와 네오허메틱들 사이에서 MPA를 가리키게 되었다. MPA의 지배 아르카일렉트인 위대한 건축가(Great Architect)는 일반적으로 프타(세계의 건설자)와 메가엔지니어(때때로 브루넬로 알려진)가 결합한 복합 존재로 여겨진다. 이 복합 존재는 특히 10519-10530 AT에 제6토포소픽(Sixth Toposophic) 레벨로 초월(Transcension)한 뒤 비나라는 이름을 자주 채택한다.
체세드 - 유토피아 구체
10개 세피라 중 네 번째로, 자비와 무한한 베풂의 원형적 원리를 나타낸다. 또한 케테리스트 위계에서 네 번째로 높은 토포소픽 등급이다.
게부라 - 네겐트로피 동맹
"엄격함", "심판". 원래 카발라와 헤르메스주의의 전통적인 10개 세피로트 중 다섯 번째. 나중에는, 특히 사이버헤르메틱스와 네오허메틱들 사이에서, 네겐트로피 동맹의 아르카일렉트-클러스터를 가리키게 되었다. 이 클러스터의 최고위 아바타(Avatar)는 심판의 자리(Seat of Judgement)로 알려진 세계에서 찾을 수 있다. 또한 케테리스트 토포소픽 체계의 등급 중 하나를 가리키는 이름이기도 하다.
티페렛 - 태양 지배령(Solar Dominion)
티페렛, 티파레스 또는 티파레트는 세피로트의 생명나무에서 여섯 번째 세피라이다. 흔히 "영성", "균형", "통합", "아름다움", "기적", "연민", "남성성"과 연결된다. 이것은 태양 지배령과 연관된 세피라이다.
네차흐 - 세계의 교감(Communion of Worlds)
카발라와 헤르메스주의의 전통적인 10개 세피로트 중 일곱 번째. 나중에는, 특히 네오허메틱들 사이에서, 세계의 교감을 가리키게 되었다.
호드 - 노코조(NoCoZo)
사이버헤르메티시즘에서 아래에서 세 번째 토포소픽 등급. 네오헤르메티시즘에서는 노코조의 아르카일렉트, 또는 노코조 전체를 뜻한다. 호드라는 이름은 때때로 노코조의 신비로운 아르카일렉트, 시장의 보이지 않는 손(Invisible Hand)으로 알려진 창발적 현상에 붙는다. 신헤르메스주의자 교리는 호드가 소통, 합리성, 무역, 특히 정보의 신이라고 가르친다. 티페렛이 중앙집중식인 반면, 호드는 네트워킹, 역동주의, 자유방임 접근을 나타낸다. 호드의 영역은 거의 모든 이들과 무역 관계를 맺고 있으며, 하위 존재들에게는 극도의 자유가 주어진다. 호드는 중심이 없지만 복잡한 무역/정보 경로의 그물망을 갖추고 있다.
예소드 - 사이버리안 네트워크
네오허메틱 원형이자 AI 신(AI God). 원래 카발라와 헤르메스주의의 전통적인 10개 세피로트 중 아홉 번째. 나중에는, 특히 사이버헤르메틱스와 네오허메틱들 사이에서, 사이베리아 아르카일렉트 제국을 가리키게 되었다. 사이베리아의 AI 신의 동의어로, 또는 더 구체적으로 사이버리안 네트워크로서, 예소드는 마야 또는 환영의 여신으로도 알려져 있다. 예소드는 환영의 세계, 비물질적이지만 근본적인 것을 구현한다. 예소드 영역은 그 뒤에 있으며, 주민들은 대부분의 삶을 가상현실에 접속한 채 보내고 컴퓨트로늄 클러스터 내에서 자신만의 우주를 창조한다. 다른 세계에서는 거대한 프로젝트들이 주민들이나 세라핌이 명령하는 대로 모든 것을 재구성한다. 예소드 프라임이 어디에 있는지, 아니면 존재하기는 하는지 아무도 모른다 - 예소드는 호드(보이지 않는 손)만큼이나 분산되어 있다.
말쿠트 - 관리자 신들(Caretaker Gods)
"왕국". 원래 카발라와 헤르메스주의의 전통적인 10개 세피로트 중 가장 낮고 가장 물리적인 것. 나중에는, 특히 네오허메틱들 사이에서, 관리자 신들을 가리키게 되었다.
추가로, 11번째 '부차적' 세피로트가 있다:
다아트, 다아트
비나와 체세드 사이, 또는 다른 해석에서는 비나와 호크마 사이에 놓인 중간 세피로트. 때때로 아즈나 차크라와 동일시되지만, 한 소수 집단은 이것을 비슈다(Vishudda) 차크라와 연관시킨다. 상징적으로 "심연"을 가로지르므로, 더 낮은 토포소픽 등급에서 더 높은 등급으로 넘어가는 전환을 나타낸다. 제5토포소픽(Fifth Toposophic)으로 초월(Transcend)한 최초의 존재가 (다아트 형태로) 이름으로 채택했다. 그러나 이 사건은 다아트 재앙으로 절정에 달했다.
관련 문서
- 아르카일렉트 제국
- 아르카일렉트 화신주의(Archailect Incarnationalism) - 글: M. Alan Kazlev
정체성 이론의 극단적 형태로, 아르카일렉트와 그의 아바타 또는 현현이 동일하다고 주장한다. - 아르카일렉톨로지, 학파들
- 아르카일렉트들
- 아르카일렉트적(Archailectual) 신비주의
- 아르카이올로지스트들
- 아르카이테오크라시(Archaitheocracy)
- 아르카이신학(Archaitheology)
- 아칠루트(Atzilut)
- 체세드 (아르카일렉트)
- 사이버헤르메티시즘
- 위대한 16진법
- 케테르 (아르카일렉트)
- 말쿠트 (토포소피)
- 네차흐 (토포소피) - 글: M. Alan Kazlev
케테리스트 토포소피 체계에서 네 번째 주요 특이점(Singularity) 또는 토포소픽 제국에 해당한다. 이 용어는 초기 케테리스트 사이버헤르메틱스가 이 맥락에서 처음 적용했다. - 세피라
- 예치라(Yetzirah) - 글: M. Alan Kazlev
형성의 세계 - 전통 카발라와 헤르메스주의에서 엔 소프로부터 발산된 네 번째 우주 중 세 번째. 물리적 우주 바로 뒤의 영적 세계.
관련 주제
개발 노트
글: Anders Sandberg; 추가: Steve Bowers
최초 게시일: 2001년 12월 9일.
최초 게시일: 2001년 12월 9일.
